传说，在江湖之中，曾经流传过这样一段对话。“如果，必须让你遇见恶人谷中的十大恶人，那么，你是愿意遇见屠城十万，手下亡魂无数的“雪魔”王遗风呢？还是愿意遇见笑口常开，菩萨心肠，“从不杀人”的大光明僧陈和尚？据说，十个人里面有九个人选择了杀人不眨眼的王遗风，而另外一个在听到陈和尚名字的时候，就已经自绝经脉，断气身亡了。
陈和尚原本出身少林，法名“澄睿”，乃是少林寺舍利院首座玄行大师的弟子。他幼年入寺，最爱的就是阅读佛学典籍，研究佛理，少林寺中的各项佛教典籍，诸多拗口经文，他都能一一背诵。他的人生，若要照此发展下去，想必日后必能接掌院堂首座，成为人人称颂的佛门一代大好青年。然而，陈和尚身上的喜剧元素此时已经初现端倪，他已经等不及先成为佛门中的“大好青年”，而是直接朝着“大德高僧”的方向开始努力。
澄睿先是在寺中为师兄弟们宣讲佛经，却不料背诵起经文来头头是道的他，对佛经的理解竟是错漏百出，而当有同门想点化他的时候，却敌不过他的辩才歪理。在佛经辩论赛上大获全胜的澄睿大师认为自己对佛经的见解已是前无古人，远超寺中前辈。于是，胸怀天下的澄睿便决心要出寺普渡众生了，而一场江湖劫难也就拉开了序幕。
澄睿身披自制的光明袈裟，给自己起了个封号叫“大光明僧”。洋洋洒洒驾临洛阳白马寺，准备在此开坛讲经。白马寺主持度难禅师见澄睿从少林寺远道而来，宣讲我佛经文，真可谓身具大慈大悲。欣然广发佛碟，邀请各方名流前来寺中听经。
唐代敬佛之人甚多，那年六月十一日，白马寺中人头攒动，洛阳三教九流尽皆前来，场面之大不亚于当年唐王御弟玄奘法师开坛。但只见大光明僧先于坛上布下了千盏长明灯，燃香礼佛之后，方才虔心开讲。谁料想，他这一开口，便是滔滔不绝，曲解佛理，歪讲佛经，台下一干善男信女先是恭敬，继而愕然，之后便有人开始破口大骂，一时之间破鞋瓦块、鸡蛋碎石，尽皆飞上台去，纵使澄睿有金刚不坏之身，也难以抵挡，只得落荒而逃。
澄睿自白马寺铩羽而归之后，并未检讨自己的过失，反而认为是世人愚钝，不懂自己的微言大义，而自己身负佛祖重托，越是不懂越得要讲给他们听才是。于是，他便走下庙堂，步入江湖之中，寻些村中的农夫农妇，将自己领悟的佛门奥义讲给他们听。他每到一村，在路旁见得有人便对面坐下，盘膝开讲，言语啰嗦，
曲解佛语，不知所云。村中有好事者，听他整日说些不可杀生，慈悲为重之语，便特地从家中取出鸡鸭到他面前宰杀、烧烤，嘲弄之语不绝。而澄睿“大师”倒也不急不恼，你们不是不听我讲解佛经么，那我就把你们绑起来讲给你们听；你们不是要杀生么，我佛尚且割肉喂鹰，那我今日便割你们的肉来赎你们的杀生之罪。无辜村人被他绑缚起来如鸡鸭般引火烤炙……
做完这等恶事之后，他心中竟觉快意非凡，从此便每每以大德高僧自居，四处为人讲佛，他人稍露厌烦之意，便被他冠以亵渎我佛之名百般折磨。这等恶僧所为，终于激起江湖公愤，引来武林人士聚众围杀。澄睿大师在少林寺中虽然于佛法一途只是学了个一知半解，可武功却是一等一的绝顶高手，围攻他的武林人士尽皆败于他手，手脚俱被捏断，手段虽然残忍，但却是从无性命之忧，因为自诩为佛门人士的陈和尚在江湖中还有另外一个诨号是叫做“从不杀人”。
而被他的恶名所累的少林寺也终于不能坐视不理，戒律堂首座携十八罗汉出寺追拿，却被他先行逃逸，躲到恶人谷中去了，从此更是过上了逍遥快活的日子，而且在恶人谷中，陈和尚居然还建起了一座山寨版的小少林，可以继续做他“大德高僧”的春秋美梦。
这就是陈和尚，一个集虔诚的圣徒、心狠手辣的高手和油滑狡黠、装疯卖傻的老江湖于一身的古怪和尚；他以一种奇特的原则和方式行走江湖，在念佛与杀生之间寻求一种只有他自己才能够体会的平衡和智慧。
而这样的一个人，如今正与妙手空空柳公子、素手清颜康雪烛一道叛谷赶往融天岭，在那里，萧沙等三位明教叛教法王等待着与他们汇合。
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“山河社稷图为隋朝名将杨素监人督造。杨素能文能武，堪称全才，南征北战，统战方法独特，曾为隋朝立下了不灭战功。隋文帝令其以荡寇平乱为由，四处征战，在作战时四处观察地形，绘制此图以求社稷安稳，时历五载绘制而成。据传详细至极，大隋境内每一条山径河曲皆录其内。凭借此份地图，交战时能令将领充分了解地形，将地利的优势发挥到极致。”一道极为干涩但迟缓有度的嗓音娓娓解释着山河社稷图的来历，如若这声音被此刻身在长安的李复或李倓听见，定会大吃一惊，原因无他，这极具标识度的嗓音一听便知是邠王李守礼，然而原本该在南诏皇宫或者吐蕃的他现在竟然身处成都！
新近崛起的聚贤山庄之中屋宇华丽仆妇穿梭，正是在正厅内，一身素服打扮的李守礼坐于右上首，同主位上的粗豪男子耐心讲解着：“隋炀帝杨广登基后，残暴无道，天下共讨之声汹涌如潮。炀帝近臣宇文化及在杀掉隋炀帝之后，得到山河社稷图，但是其作战指挥实在欠佳，对战李密数战不利，被窦建德全家处斩，山河社稷图遂落其手。后窦建德被太宗俘获，此图流入大唐。高祖对其甚为看重，如获至宝，并命人加以修缮，藏于宫室之内。”
“哦？那萧沙此人是如何得到山河社稷图的？”主位上现在正以聚贤山庄庄主王照南的身份掩人耳目、实则为南诏王本尊的阁罗凤显然对此颇感兴趣：“按说此图另有内要，怎么会让萧沙一江湖中人得手？”
“血眼龙王萧沙也是大有来历之人，实为隋朝萧铣之后。萧铣为两朝皇亲国戚，祖父为南梁宣帝之子，姑母为隋炀帝杨广之妻--萧皇后。他虽出自风月之地，家道衰落，但是早早便从从其母口中得知了山河社稷图一物。”李守礼微微一笑，手捻着花白胡须掩饰住眼底精光：“加入明教之后，萧沙为进一步壮大势力，打击恶人谷，打起了山河社稷图的主意；庄主，要知道山河社稷图此物另有内要的传闻由来已久，据闻期间藏有大秘密，萧沙野心勃勃，早有叛教之意，能动此心思也算正常。不过可惜他动静太大加之明教部署气焰嚣张，终被天策军所察觉，上报朝廷，明皇发下破立令，召集武林中人围剿明教总坛大光明寺，明教教主陆危楼察觉到教内因血眼龙王引发的危机，从此明教分裂，东西各半。”
“竟是如此...”南诏王若有所思，他虽然面貌粗豪，但心思实则也相当缜密：“能惹得明皇不惜发令剿灭一大教也要掩盖，看来此图中必藏有大秘密！此图不可不得！”
“正是。”李守礼颔首：“不过萧沙此人诡计多端阴险狠毒，还需布局徐徐图之。”
“此事便劳烦国师了！”对老狐狸李守礼非常信任，南诏王意会，转而问起下一步的筹谋与安排来：“ 当下已然联合南诏六脉宫，苗疆天一教，吐蕃星宿派，巴蜀青城，只待成立一品堂，便可万事俱备！只可惜那红衣教阿萨辛不力，竟然败走西域，着实令我失望。”
“确实如此，不过荻花宫一战联合丐帮少林明教，又有藏剑大小姐领头，其人智谋乃女中翘楚人中龙凤，红衣教被破不过是早晚之事。”不着痕迹地对南诏王上眼药，邠王李守礼想起叶紫这个死而复生之大敌，心中忌惮愈加深了。
“此女子确实狡诈难防，不但行踪飘忽不定，武艺也甚为高强，据传与剑魔不相上下？”根据探子的资料，南诏王自然对中原武林俊杰有所了解，感慨叶紫的难搞：“所幸她并未察觉我等动向，且另有图谋，红衣教虽败，却并不影响我南诏势力，只是看明教动向似有重归之迹象，若是属实，不得不防。”
“唐皇室虽然昏聩，中原武林却着实不能小视。”谨小慎微如李守礼，从不小看任何一个敌人，这也正是他当年能够斗倒叶紫的原因：“殿下还需多多筹划，待得来日，将中原之力量一网打尽，才好谋图大计，一举进击腹地！”
“国师所言甚是！！”对李守礼一向很是信服的阁罗凤大悦，似乎光明的前景在向自己招手，他拨开粗髯呵呵大笑两声，忽而听闻外面仆妇通报之声：“庄主，天君来访！”
“快请进！！”听闻重客来访，南诏王连忙起身亲自向着门口迎去，来客似乎地位相对不凡，就连一向高傲的邠王李守礼都缓缓起身向前几步，做出虚迎之态。只见门口衣袖迎风之声猎猎，肉眼难以辨识之身法闪闪动间，两道瘦高身影便一前一后地走进正厅来，乍眼看去，两人身高体态皆无比相仿，只不过装束行动有所区别，虽然皆头戴重笠身披黑袍，内着深黑劲装，行步较前者却带着一副惨若白骨制成的光洁面具，其上绘有诡异纹路，面具一体掩盖皮肤直直蔓延至脖颈以下，与幽深眼洞相匹配令人看去胆战心惊；而落后半步者则行止颇为僵硬，面覆薄如炭灰的黑色皮质面具，同样延伸至脖颈以下消失在领口，只露出一双冷酷乃至锋锐的双眸，眼周绘有与前者相似的反色纹路，状若鹰眼，极为骇人。
若是唐简在此，定会大吃一惊地发现两人衣着正是那日袭击他的疑似无名残部，前者之装束面具，酷似无名惯用；而后者的身形，像极了那人领头之人。
“骨面天君远道而来，本王有失远迎！”
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