茅山术的阵法分为“外阵”与“内阵”顾名思义“外阵”是借用地理地势与施法材料施于外界的阵法而“内阵”则是布在人身上的阵法这毒鳞阵便是内阵的一种。
在茅山的理论中人在过于痛苦的时候魂魄会暂时离体这就造成了所谓的休克这时即使人还活着也会丧失意志而在战场上很多人仅仅被砍了一刀就倒下了也正是这种因痛苦所导致的“失魂”现象所致实际上这些倒下的人并没有死而仅仅是休克或昏厥而已。
毒鳞阵的目的便是杜绝这种在战场上因伤痛而“失魂”的现象其原理是先用烧红的烙铁烫焦人体七脉后将一种名为“琵琶鱼*”的鱼鳞嵌入七脉的焦肉之中待伤好后鱼鳞于皮肉即合为一体所以这种阵发又称为“琵琶鱼阵”。这“琵琶鱼”本生于深海阴气远重于其他鱼类其鳞生入七脉之后因阴阳相吸的原理可以减缓七脉的阳气循环打乱人体正常的阴阳气脉一来可以让人体七脉穴位周围的表层皮肤迅速进入医学上的“坏死”状态从而迅速“角质化”不具刀枪二来则更可以阻止魂魄轻易出窍有效防止人体的短暂性休克被施以毒鳞阵的将士无异于金刚不坏之身“任遍体鳞伤而不减其勇”在冷兵器时代倘若整个部队都被施了这种阵法其战斗力是可想而知的。
理论上讲像茅山这样的名门正教是不会主动去发明这种邪门阵法的但古代人毕竟是义字当头、爱国心切。虽说已身入道门但当时的掌教高云曲真仍是以大明子民的身份示众碰上外族入侵尽己所能也自然是义不容辞这也是为什么到了后来。闯王李自成起义时高云曲并未向朝廷进献毒鳞阵的原因：都是中国人就算北京城被李自成端了也是你崇祯皇帝自找的这种阵法本也不是为了对付大明朝自己人而发明的…
吴三桂放清兵入关的时候高云曲本想把这种阵法献给李自成用以抗满但当时的情况远非袁崇焕抗满打持久战时可比：这琵琶鱼本属深海鱼类。以当时的渔业技术根本不可能进行大规模捕捞全国沿海一年能瞎猫碰死耗子捕到几条就算不错而满人被吴三桂放入关后势如破竹短短几个月时间。还没等沿海地带有人捕到琵琶鱼李自成就战败了所以这种阵法也便被两位真人列为了禁阵阵图虽未被销毁但在两派祖庭也绝对是一直处于保密状态。
到了清末八国联军打北京的时候义和团曾经打着“神道相助、刀枪不入”的口号和洋人作战且传言义和团的一些高层似乎真的能做到所谓的“洋枪不入”。据说便是龙虎山陈敬昌真人的后裔因不忍外辱私自放出了“毒鳞阵”之阵图所为只不过因为敌我装备过于悬殊而未能回天。
“那…为什么马老爷子不用这阵去打日本人？”老刘头疑惑道。
“那…是邪阵…”戴金双道。“身上布了那种阵不是说‘死不了’而是‘晚点死’而已而且死了之后魂魄也不好离体就算能离体能不能投胎也不晓得…”戴金双微微一笑。“师傅是受过现代思想熏陶的人这种阵纵然厉害。但他老人家也不会把这种东西放出去的…”
“能不能投胎不晓得？”张国忠一皱眉“高掌教他们也不知道？”
“对！”戴金双斩钉截铁。“身上布了这种阵的人魂魄不能离体所以即使遍体鳞伤也不会昏厥这种痛苦他们必须从头到尾的承受所以其魂魄是不是怨魂根本没法确定…”
“那菲律宾出现这种阵法的是哪边的部队？日本人？”张国忠问道。
“废话！不是日本人还是菲律宾人啊！？”戴金双忽然一声大吼态度变幻就跟三岁小孩一样把个张国忠吓得益机灵
“难道日本人不知道这种阵法的害处？”张国忠皱眉道“马师叔都能受到现代思想的熏陶难道日本人不会？”
“日本人有现代人的科学但日本人没有现代人的思想…”戴金双冷冷道…
根据戴金双的回忆当时菲律宾军队的武器装备也很落后但日本军队的强悍确是超乎常理的情报部门的报告是“日本军人身中涂有剧毒的箭头后依然勇猛”说实话戴金双对日本人所谓的“武士道精神”也有所耳闻但“武士道”是绝对不可能战胜剧毒的唯一有可能让日本兵在身中剧毒后继续作战的便可能是类似于“毒鳞阵”一类的邪门歪道为了避免此种邪门歪道在中国战场上重演戴金双毅然决定找自己的徒弟前去调查。其实在派出徒弟之前戴金双本人根本就没把这件事往“毒鳞阵”的方向想认为其只不过是类似于“疠子病”一类的东洋邪道罢了但等徒弟们回国之后戴金双才傻眼日本人身上的所谓邪门歪道不是别的正是茅山禁阵“毒鳞阵”。
戴金双遣去日本的徒弟一共是三个另外还有两个正版的国民党特工其中戴金双的三个徒弟此时都在地下党所领导的抗日游击队里服役身手也都不错他们的任务也不单单是探明菲律宾所谓的“毒鳞阵”事件最重要的是尽可能的把一个日本兵的尸体偷运回中国因为亲眼见过阵图的只有戴金双以及茅山老五刘真雨因为前次的‘疠子病’事件以及以往的一些邪门事件所以戴金双与刘真雨只能凭借真实的日本人尸体来判定这是不是真是“毒鳞阵”所为。
“那廖可周的本事真是出乎我的意料…”戴金双道“竟然真能把日本兵的尸体运会来…”在戴金双的印象里廖可周的功劳绝非是简单的把徒弟和特工运到菲律宾而是能想办法把日本兵的尸体运回中国…
确定日本兵尸体上的阵法就是“毒鳞阵”后戴金双和刘真雨便怀疑茅山或龙虎山有人叛变通过中华太平祈福委员会联络到龙虎山的袁绍一真人后茅山和龙虎山几乎集结了当时所有的幸存的有机会接触到“毒鳞阵”阵图的门人经逐一询问后似乎并没有人叛变后来刘真雨多了个心眼将两派号称已经“徇国”的人一一招魂结果两派“徇国”者中各有两人的魂魄未招到其中龙虎山四弟子魂魄困于法阵之中经袁绍一真人的亲自证实被排除而马思甲真人魂魄困于精忠阵亦可以排除于是全部的疑点便被集中在了龙虎山的三弟子苗至古与茅山二弟子王真江的身上说是死了却招不到魂魄莫非已经投胎了？
虽说怀疑但几人因手中并无证据也不便妄下结论后来中国战场并为出现过类似于“毒鳞阵”的事件这件事也便被渐渐淡忘了。
一晃到了1945年日本投降二战基本上宣告结束但中国大地的战事却并未向戴金双预料的那样趋于平息起初国民党政府曾希望戴金双与刘真雨能够继续为军统局效力帮助对付共产党但却被戴刘二人一口回绝了原因很简单：国民党内部腐败透顶甚至连抗日的军费都有人敢贪既然同样是中国人国家倒不如交给纪律严明的共产党去管…
虽然看好共产党的政策但戴金双和刘真雨在经历了长达七年的抗日生涯后早已是阳寿尽折心力交瘁已经没有精力再参与战事了与冯昆仑辞别后二人为了躲避战乱便借助当初与廖可周的关系来到了香港。
“那你们修山建观的目标呢…？”张国忠一笑道。
“本来想等仗打完了再说的可谁知我们碰上他了…！”戴金双脸上的肌肉忽然一紧表情让人不寒而栗。
说是借助廖可周的关系实际上这戴金双所借助的全是梁小兰的关系当时梁小兰在廖家虽说不吃香但安排这两个人还是绰绰有余的因为战争戴金双存在内地银号的钱也就是傅偷枪赚来的钱在当时而言算是全泡汤了不过好在当初给廖家算嗣的钱存在香港所以还算有点家底。
“我们兄弟两个窝在香港就是希望有朝一日仗打完了回去修道观…”戴金双一叹“可没想到真雨他偏偏非得去找老二算账…”说罢戴金双连连摇头…
到香港后梁小兰先是给戴刘兄弟安排住处之后便开始以廖家姨太太的名义四处给二人“联系业务”无非也就是看风水做法事一类的事二人虽然没什么别的本事但依靠梁小兰的四处走动也着实赚了点钱。
本来两个人的日子过的挺美的但老五总是后悔自己没趁着兵荒马乱的搞一把好家伙戴金双有心把自己的家伙送给师弟吧他又死活不要就在这个节骨眼上名流圈里的一次拍卖会吸引了刘真雨的注意…
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注解*：
琵琶鱼：俗称结巴鱼、哈蟆鱼、海哈蟆；学名鮟鱇鱼我国只有两种—种叫黄鮟鱇另一种是黑鮟鱇。前者分布于黄渤海及东海北部后者多见于东海和南海栖息于深海不易捕捞。(未完待续)
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