“杨祖”一步跨出与之同时地上溅落的碧血都摄回他手中随即轻弹滴滴碧血就此蒸腾化为一道虚淡的虹光投向茫茫云雾之中。
此时“杨祖”又侧身引臂笑道：“圣人请。”
碧血化虹余慈万万不能再以辇车代步他上前几步向杨祖也是向他足下的虹桥郑重施礼这才步上虹桥踏虹而行。
两位神将都随侍在侧“杨祖”则大袖飘飘走在前面。
余慈想了想尝试着问道：“敢问如何称呼？”
试探的结果让他失望回应他的只是“杨祖”朗朗的笑声。
虹桥所经之处云雾深层隐约可见层层铺开的建筑群落然而此处再怎么壮观也比不过“梦中”所化道境况且细看去大都也是破败。
当年的魔劫也严重破坏了太霄神庭中枢唯一可值得庆幸的大概是这里再没有魔头留存——那些魔头都已被杨祖在封神台上斩杀殆尽留下的末法主级别的强者刚刚也在斩龙台上与杨祖的生机一道破灭只留下一个参罗利那。
对那位余慈绝不会忘。
虹光定有缩地成寸的神通几个念头转过之后就已经到了尽头。
这里光线陡暗却有星辰列布余慈一时以为自己是来到了外域星空。
但很快他就现星辰依稀可见三垣四象法度却又糅合四季变化其形如球有些像天垣本命金符但其形状更像是一个孕育生命的胚胎。在其外围还缀着长长的散星河流以“胚胎”为中心缓缓旋转在虚空中罗列出虚实不等的线条。
脚下虹桥无声消散“杨祖”和余慈都悬在半空。
余慈继续观察现无数星辰流转的痕迹大半周行不悖偶尔交错其实构成了一处似祭坛又似宫殿的整体结构其范围之广大已经出了视野的极限只有用感应才能勉强测出边际。
太霄神庭核心区绝没有这么广阔想也知道这必然有虚空神通作用。
“杨祖”介绍道：“此处是中天紫微之位。”
然后看似随意地伸手指点：“那是玉皇之位、勾陈之位、后土之位。”
不管是哪个位置余慈其实都看不到但随着“杨祖”的指点自然就在感应中烙下不可磨灭的痕迹。
于是明白四御之方位并无定数依天时而动以道法为规聚合无常。
恐怕上清宗的前辈也早有被人攻到核心之地的准备布下这等局面只要来人不通上清法度连位置都摸不到只会在这星空大殿之中迷失掉说不定什么时候就要死于四御合击之下。
当年实是紫微帝御遭受魔染干扰了法度运转被从内部攻破方有此劫。
余慈正嗟呀之时又听“杨祖”道：
“圣人奉道尊符诏而来有一事不可不知。”
“请讲！”
“杨祖”引着余慈绕过星空大殿中央的“胚胎”到了另一侧：
“当年魔劫起时上清宗在域外共有四位地仙6续赶回然而众魔头在此间围住神庭虚空标识设下杀局其中有两位都在魔头围攻下殒落。第三位清净散人则是破坏了虚空标识使其他同门幸免于难。
“此时域外上清地仙大约还有两三人然而标识已毁等他们寻到路径赶来不知还有几千、几万年有等于无。”
余慈本来也没有指望再得到什么后援对这个消息自然没什么感觉倒是对那位清净散人的决断颇是佩服不过又有些疑惑：
“那……您？我是说杨祖？”
“杨祖乃是强行打破虚空而来毕竟是开派祖师之一道统存续自有感应。”
“杨祖”说起“自己”的事完全没有任何情绪波动根本就是说一位不相干的存在。
余慈为之黯然。
“杨祖”神色不动只引导余慈目光去看：“这位便是清净散人。当年他舍掉自己的清净法身困锁参罗利那分身二百年有奇终于等到杨祖回返。”
余慈定睛去看星光掩映下有一具残缺骸骨只余半边尽是灰黑颜色无论如何都看不出“清净”二字。
但余慈愈敬重端端正正行礼。
耳畔听得“杨祖”道：“太霄神庭能存续至今清净散人当居功。他本是最早提出神庭构想的上清修士之一熟悉结构虽不敌参罗利那却是抵住魔染将此前身殒的两位道友所遗道体分别投入勾陈、后土之位以上清体系法度磋磨维持住了神庭元气运转也维持住了神庭自我净化的功效。
“千载以来虽然封召神明死伤殆尽魔劫也终未得竟全功。”
余慈明白此时“杨祖”所述恐怕已经不是他“本人”的记忆而是包括他在内清净散人等上清英灵在此间留下的印痕非如此不能这般脉络清晰有如目见。
只听“杨祖”又道：“圣人当知此时勾阵、后土帝御之位已有地仙遗蜕镇压千年以下浑然一体不可分割。有益之处在于其自运转常规状态下无须费力……尤其是后土帝御在位才有如今这般浓郁灵气。
“不利之处在于若圣人日后想要聚合全力层次境界的要求将再度拔高不可承其重焉可用其能？”
余慈不由叹了口气。
其实只要余慈是一位地仙大能以万古云霄统驭这些都不是问题。
可是他毕竟只是一位长生真人想要带动这么一个庞然大物而且是加了份量的无论如何都不够看。
此事不解决相当长的一段时间里就注定不可能挥全力。
且不说与罗刹鬼王等大能相斗这种“遥远”的事就是近前也有一个难关在等着他。
目前余慈在“三方虚空”的控制上固然是以“整体”为主但最终目标肯定还是要将太霄神庭重新打入整体之中不说立刻替代真界法则体系至少也要找到一处位置。
可如今太霄神庭核心区域只能自行运转其实也是一种自我封闭。
现在三方虚空结构的“妥协”工作其实都是由余慈的心内虚空代替也是有万古云霄加持“高层”法则上还说得过去。
但体系的碰撞、融合终究不可能永远都是高来高去早晚都有轮到更实际层面的时候。
“顽固”地依循旧例的太霄神庭中枢之地显然是达不成这个目标的
况且此时中枢之地对外围四方八天都控制不起来同样也是个麻烦。
四方八天的外围结构是当年上清宗与洗玉盟乃至于天下各宗各派共议形成的各方都勉可接受的方案较之八景三十六天仿于佛门的垂直结构最大的好处就在于其“开放”。
无论是人、灵、鬼、妖之修士；玄、儒、巫、杂之诸门都有一份利益在里面严谨性虽是逊色包容性却是极强。
但也因此在缺少了核心之地的统驭后被幽灿轻易剥离、摊开。
四方八天不是核心却是一个缓冲的区域。没有四方八天太霄神庭核心区域将直接暴露在体系冲击的正锋之前由于余慈无法全盘控制调度最后结果必将是硬碰硬什么体系融合、整体把握更无从谈起。
所以四方八天也是必须要重新控制起来的它会大幅减少余慈面临的体系融合、整体控制的压力不至于让他去和两位地仙大能去掰手腕。
控制中枢控制四方八天——两个“控制”形成了一个螺旋上升彼此影响、增益的关联环节。
任何一面的进步都会给另一面带来好处；反之任何一面的滞碍都会给另一面的进度带来沉重的压力。
整体来讲这是好事余慈不至于用“死力”去强行推动可以来回借力形成一整个有章可循的过程。
可这种往来牵系的环节却需要用极长的时间去适应、梳理。
关键的问题是：时间在哪儿？
“杨祖”似乎也能体会到他的为难这正是余慈心中意念的真实反映不过此时的他是绝不会有什么建议的仅仅是拱手行礼：
“请圣人决断。”
“圣人请立下决断！”
缈不可测的云外清虚之天深处允星站在一处八角亭前沉声说话。
由于罗刹鬼王在太霄神庭出常理的布局他之前利用上清三十六天的总体设计霎那间崩塌重要一角但允星不是轻易就受打击的人他不顽固但也有自己的坚持。
“圣人弟子明白是某些人用东华真君给我们做了警告。真界经不起八位以上的地仙大能全力开战……是的那边的意思或许是说这样的真界到了必须变革的时候但这种变革的方式此界生灵如何承受？”
亭中萧森的视线从书卷上移开目注爱徒微微笑道：“所以我们就要阻止那边以强破强把局面弄得更糟？”
允星垂道：“弟子在时机的把握上与圣人有些差异。”
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