余慈带着几分好奇观察这位突然插入战局的道人。
算上自己他在真实之域一共见过五人。其余四个除了眼下的道人还有罗刹鬼王就是当年在东华虚空之时遭遇的元始魔主还有一个他则怀疑是黄泉夫人。
还不太确定、又只是惊鸿一瞥的“黄泉夫人”暂且不论剩下这几位要数元始魔主的存在方式最为“自然”。
因为余慈当时完全没有任何荒芜空荡之感回想起来仿佛整个真实之域都被元始魔主的深邃魔意所覆盖没有任何空隙。
当时余慈浑浑噩噩也是几乎没有真实之域的概念只觉恐怖而不知恐怖在何处眼下自然是另一番感觉。
至于罗刹鬼王还有刚架起一方世界的自己虽说是根底、火候上还有相当的差距离幻天的完整程度更远非他此时所能企及。可总体来看走的也是一条路子。
都是将自辟天地的神通“搬运”到真实之域来。
都是以此为根基创立法则在真实之域圈占地盘。
可眼下的道人和他们都不太一样。
遥观其人固然形神俱妙颇有实质之感却能一眼看出是个投影其身外微微发光像是一朵燃烧的烛火。
真实之域是一个超拔出现实世界的层面根本没有可供“燃烧”的法则道人实是以某种极其内敛的方式在他投影内部形成了相关的架构做到了这点。
这就不算是自辟天地了。
余慈还注意到这位道士出现在真实之域看起来实实在在的。
可在真界别说他和罗刹鬼王形成的巨大塌陷甚至根本找不到任何与此人相牵系的反应。
难道他不在真界之中？
正琢磨的时候他感应到真实之域有罗刹鬼王发声：
“小圣人四处舍面皮如今还留得几张？”
小……圣人？
“让罗刹道友见笑了。贫道此来实为此界亿万生灵请命。二位神通无量而天地大劫之下非比他日这一方世界已经禁受不起。至于法则重构也未当其时罗刹大人既然欲有所为何必平添变数？”
“要你管？”
罗刹鬼王的回应很“任性”可就在此同时此界如油煎火燎的焦躁情绪冲击却是开始降温杀意和排斥之力同降。
两人一个来回透露的信息让余慈很是惊讶。
他以为罗刹鬼王和大黑天的盘算很少有人知道呢可如今看来似乎只是一个不是秘密的秘密？
还是说……
余慈很想问那道人：你知道大黑天吗？
这句话终究没问出来因为余慈也突然怀疑起来他所知道的罗刹鬼王的计划在“完整的真实”中又占了多少比例？
这份心思来得突然却极有份量余慈某些不成体系的思绪受其统摄渐渐理出一些脉络。
也在此时罗刹鬼王把他牵了进来：
“你们两个以前可见过？用不用我来介绍？这位是壁虎神主……”
“……”
那道人很聪明地没有搭话。
余慈却已懒得理会罗刹鬼王往他头上泼的脏水也不会为其喜怒无常而头痛。
似乎他真的已经抓到了某些实际的线索……
至于这位看起来仙风道骨的方外羽士为何人他更是早有概念。
世间大能随修为的高下各自的称号也不同具备严密体系的佛门不用说魔门的魔君、玄门的天君、天尊儒门圣贤等都是有实际定义的平时说说送顶高帽没问题在正式场合称呼错了就是天大的笑话甚至是泼天大祸。
罗刹鬼王的心思变化几乎没人能猜得到但在这种场合调侃可以乱讲话就实在有失水准了。
想来她也不会去做。
古往今来只有一类玄门中人被称为“圣人”。
那就是八景宫的历代掌教其全称则是“掌教圣人”。
八景宫自上古以来就一直传承至今的玄门正统修行界五劫以来没有任何疑义的中天巨擘第一门阀。
东华真君陆沉号称“五劫以来第一人”纵横天下几无抗手然而他所创立的东华宫相对于八景宫完全不是一个档次；
罗刹鬼王开天辟地以来仅有的五大神主之一可她座下的罗刹教与八景宫相比至少在真界仍有一段难以逾越的距离。
毫无疑问眼前这位就是真界最顶尖的大能地位最高的领袖甚至没有之一。
若是较真的话恐怕只能把元始魔主真身请来才能稳压他一头。
唔是不是该叫一声“幸会”？
“这位萧圣人你应该知道了八景宫掌教玄门领袖呵呵也是萧垒之兄兄弟两人一居中天一居北地都打下偌大基业好不让人羡煞对了……萧垒你知道吧？”
哪个萧……萧垒？
日魔君萧垒？那个东阳正教不是掌教胜似掌教的绝代魔君？
这也行？
余慈真的给惊到了谁能料到罗刹鬼王随口道出的竟然是这么一个惊天秘闻！
还是说这本就是此界大能之间一个早已流传开来的谈资？
看萧道人的反应或是后者居多。他面色不变又向余慈施礼：
“贫道萧森这位道友敢问名号？”
此时的余慈其实已经有足够的资格将真实名号宣示于人然而形势莫测他不至于给自己添乱只将一份意念送出：
“劫余之人何必多言？”
萧道人微微一怔没有立刻反应末了方是微微叹息：“上清之劫玄门之殃。道友能于劫后以一己之力重振上清气象不让王、魏堪比杨、葛可谓‘后圣’欤？”
显然他是往上一劫末上清宗覆灭之事联想过去了而且将余慈与开派立教的王、魏、杨三祖以及三世葛祖师相提并论顺势送了好大一顶高帽。可天知道除了一个早已身殒的朱老先生余慈那个时代的上清宗高人几乎是八杆子打不着。
偏偏余慈并没有说谎劫余之人——此界长生中人哪个不是“劫余”之人？
好笑之余他忽又醒悟一事：罗刹鬼王上去就揭萧森的老底是不是在“提醒”他什么？
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