那恢宏“仙境”不只是铺展向极远处也向人们眼前来。无声无息已将方圆千里覆盖包括苏双鹤、楚原湘、武元辰这三位大劫法宗师都给“罩”了进去。
这三位自然想避开偏偏力有不逮。
那仙境铺展的速度也不是甚快像武、楚二人不过是舒放神意到此一个闪念就是千里万里怎么也不至于被罩进去。
可问题在于周边虚空已经被玄黄杀剑斩破了法则根本此时简直就是一锅滚沸的稀粥原先顺理成章的手段此时拿来个个都是荒腔走板二人神意竟然是陷在其中一个恍惚已经是被“请”到了“仙境”之中。
入得此间只见得山色墨染碧海青空浩缈无尽一时竟辨不出东西南北玄黄杀剑已是无影无踪磅礴剑压也随之消失至于一直就诡奇百变的余慈神意更是全无痕迹。
三位大劫法宗师都是经验丰富本能地都守御不动只谨慎放出神意加以感知外界环境的信息层层涌来。
“不是幻境。”
苏双鹤嘟哝一声其实他半点儿都不惊讶如此说法差不多就是讲废话以减轻心里沉甸甸的负重。
在他身畔武元辰和楚原湘的神意透空交错没有起冲突——就凭他们现在“东倒西歪”的德性也打不起来！
“仙境”之中肯定不像“外面”那样法则都给斩成了一锅稀粥。不说别的只这海空山色、殿宇楼阁若没有稳固的法则支撑连幻境都支不起来绝不会像现在这样给人以不可思议的质感。
但是支撑此间的法则肯定是对神意传播极其“不友好”。平常感应也还罢了一旦想推高振荡频率形成冲击阻滞之大较外界强出何止千百倍。
某种意义上这就是一种封禁专门针对武、楚二人。
苏双鹤不动声色悄然隔开身畔摇动的神意和那两个家伙拉开距离。若在之前万不可能现在却轻松多了。
哪知正移动间楚原湘神意转折激荡仿佛是老儒吟哦出声：
“天上白玉京十二楼五城。仙人抚我顶结发授长生。”
苏双鹤不免腹诽：他倒还有闲情！
不过能够重新使出这“多此一举”的手段也证明楚原湘开始适应此地的环境。
依旧是有人比苏双鹤更直白虚空中传来一声冷笑。
发声的是一直沉默的武元辰。此时神意抖荡沉郁中杀机如燃将尖锐的意念击发出来：“我道是哪个原来是上清余孽！”
这里是仙境也好幻境也罢对武元辰这样层次的人物都不会为外象所遮蔽而是直视其法则层面。若将感应窥探入微便可见得海天之间那种独特的玄门义理典型的运转方式和上清宗修士战过不知几千几万次的武元辰怎么可能发现不了？
甚至是这一方天地他也不是“头回”进来了。
“三清境！”
当年玄门各大宗门阀由八景宫牵头做“三十六天”的设计只是理念不同、利益难合最终分道扬镳。
当时引发冲突的两种理念矛盾主要集中在“三清以下三十二天”之上。
一方是认为应当东南西北各立八天镇压四方六合八极主张者以上清宗为首。
另一方且师法佛门“十法界”垂直划分三界二十八天更上有四梵天合为三十二天这一派则是以八景宫为首。
到后来“三十六天”的设计终究还是没能达成共识。
上清宗召请诸天神明自成太霄神庭势压北地采用的就是四方八天之法；便是后来陆沉的东华宫也借用了此一架构。
八景宫则在垂直分划的路子上走得更远其宗门根本的“云外清虚之天”汇集三十六洞天福地逐天而上自成一域几已不在此界之中。
但不管是哪一派争论得又是如何激烈其中却有一条早早就没了异议。
那便是更在三十二天之上的“三清境”和“大罗天”。
道经有云：三天最上号曰大罗是道境极地。妙气本一唯此大罗生玄、元、始三气化为三清天。一曰清微天玉清境；二曰禹余天上清境；三曰大赤天太清境。
不管是四方八天还是三界四梵到最后都是归于三清境最上则为大罗天包罗诸天至高无上。
之所以如此并不是依据什么“道经”也不是来自于哪家的玄理而是有一桩同时记入八景、上清乃至多个玄门大宗的记载铁证如山。
劫生劫灭上溯万古。
自世间现了“修士”、有了传承、定了法统对于各自根脉的追寻就一日没有停止过。
相较于魔门那位高高在上的统天大化元始天魔王；相较于巫门确凿无疑且随时可以瞻仰之神迹；相较于儒宗圣人脉络清晰的学理传承释、玄两家其实还是有些尴尬的。
佛祖、道尊位于五大神主之前列却是“天地生后不得见只有神位在人前”都道是那二位传下了道统但不管怎样探究都是只鳞片羽且以玄虚之言为多。
久而久之不免就有些人心志动摇又或矫诬攀附再有不怀好意之人煽风点火佛门远在西极也还罢了一段时间内玄门各宗倒是大兴“虚无”之风大有踢倒神坛全面切割之势。
便在这样的背景下上清宗三世葛祖师神通天授九十年而成地仙此后驻世传道一手开拓上清宗域外世界再百年于无上杳冥之层次追溯时光合于道尊真意将那一点缈不可测的烙印接引回来将其演化成一门无上神通。
葛祖师以此神通开辟大罗道化三清演示道经所载。
神通一出诸天震动立成天地大劫九载方散。葛祖师也在大劫中合道而去令人嗟呀不已。
但也正是借这一门神通和那一场劫数玄门“虚无”歪风戛然而止内魔外道迭遭镇压重振巍然气象。
便是当年的八景宫也要赞叹“正本清源上善之法”。
葛祖师临劫之时为所悟的这门无上神通传承煞费苦心以大智慧不立专门文字只是披阅删改上清诸部典籍将无上心法化入各上清典章之中。传说但凡是上清长生经义都内蕴此法殊途而同归一旦深入到某种层次将会不学而自通。
此即所谓“道可道非常道”是也。
自上清三世葛祖以来十数劫以下上清宗真正了悟此神通者屈指可数便是领悟出来也自有不同面目惟本质如一神异非常。
面目虽不同可此门无上神通所发的第一个异象却是不易不变。正像是当年八景宫掌教圣人杜祖师在亲眼目睹此门神通发动之后所感慨的那般：
道化天真难为喻万古云霄一羽毛！
“万古云霄……道尊玄通威仪末学后进仰之弥高喻之无言。葛道人将神通化为云霄鸾羽何其精到——这门无上神通大约也像是鸾凤所遗的一片羽毛由此略窥道尊神通之万一仅此而已。”
“你冒酸水也没说你疯疾痊愈。”
“咄谁和魔崽子说话我只是感慨而已。上清鼎灭之前这门神通也已经很久不见。要知道当年只要是演化出这门神通就是当之无愧的上清第一人……”
“为何不说玄门第一？你们这些守尸鬼今不如古可鄙可笑……我想想至少也有四劫时光不见。”
“魔崽子闭嘴！看这三清之境描画间气纹层生窍眼暗布应该是走的符箓之道……唔这是自《洞元玉章三气妙化符经》中演化出来的吧。”
“这部符经你们当年没抢到手？”
“咱们熟归熟也不要乱扣帽子好吧。当年引动魔劫的总不是我们。”
“嘿嘿清者自清何必多言。”
楚原湘和武元辰神意交流却也辗转化音不曾避讳任何人或者更像是故意说给人听。
旁边的苏双鹤因为“立场不同”已经被彻底无视了。
苏双鹤倒也不恼更准确地说是没那个心思。他深知不管是楚原湘还是武元辰都是信奉“拳头大过道理”但凡神意所及就是由他们说了算。若有半分可能此时也要闹将起来神意透空将什么白玉京、三清境都砸个稀巴烂。
而如今在这儿卖弄嘴皮子只能说明二人一时半会儿找不到破局的法子……真真正正陷在了这里！
虽然不是本体到此虽然只是部分神意受制但事实就是事实不容辩驳。
这件事传出去包管震动九天十地整个修行界都要颤三颤！
两个大劫法宗师啊……对了受困的还要再加上他。
是三个！
苏双鹤这才来得及郁闷。
余慈那厮莫不是一见大占上风就把“默契”给甩到泥地里去了？
一念方起天穹之上忽有虹光飞架转眼临头观其来势分明是向他身上罩落。
双边神意振荡骤起显然是两个大劫法宗师捕捉战机齐齐发动只是起势还有点模样神意冲击一到半途又是荒腔走板次第崩散。
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