既然不止一次给人以这样的“误导”余慈就没指望能限定范围或者说他还想着让人做出这种判断呢只不过式和他预计的差别很大就是了。
好吧这真不是什么问题八景宫和论剑轩想岔就想岔吧这也是他求之不得的事。
他这也算是另一方式的名动天下了。
相较于问题背后的因素倒是问题本身更让他头痛。
他的名号？还真没想过！
在神主这个身份层面上除了那时在东华山周边与罗刹鬼王狭路相逢险险脱身之后蒙她“赠予”的“壁虎”之号外他还有个屁的名号！
可要把这个名号亮出来道华等人会不会真接笑得背过气去？让他不战而胜？
且可以想象在未来极其漫长的一段时间里“壁虎神主”之名大概会永远烙在耻辱柱上供亿万修士耻笑吧。
他也就是一个思忖的功夫那边道华真人又开了口还换了一个称呼：“还请鬼厌先生不要误会请问贵主上的名讳是因为此界突遭大劫正需各路前辈大能砥柱中流勘天定元。请教名讳是想由本宗敬祈天地在紫极黄图之上刻下大人之名行天之法匡定正朔！”
“……”
道华真人说的每一个字鬼厌都知道可合在一起便他晕头晕脑浑不知此中何意。
勘天定元？紫极黄图？
还搞什么匡定正朔这都什么跟什么！
偏偏这个问题还无法问清楚看道华真人理所当然的模样似乎这里面的道理是某个层次的大能所必知的常识。如果他问出口岂不是明摆着告诉八景宫那边他这个神主识见狭隘、底子薄弱？
当然他也可以架起神主网络从各处眷属、信众那边收集信息可这种方式相对于当前形势耗时太久动静也大指不定便被哪位过路的大能感应到那时可就真正尴尬了。
没办法鬼厌只能拿出江湖手段脑子里念头转动数圈之后嘿嘿冷笑：“在紫极黄图上刻名……很了不起么？”
看起来是单纯表示不屑其实话语中没有任何明显的起伏顿挫是将“紫极黄图”、“刻名于其上”、“八景宫动手”共三层意思含糊着一起表述出来只看道华真人怎么理解和反应。
与之同时鬼厌也注意到室内几人鬼神剑面露不屑沈婉有些迷惑倒是那陶供奉老脸上露出了震惊的表情同时眼珠转动明显是知道些什么。
鬼厌哪还会与他客气趁其心绪不稳暗中施展手段直接破入其形神交界地捕捉与“紫极黄图”相关的念头。
这时候道华真人也做出回应依旧是态度平和：“我知贵主上自有一番胸怀不屑借于外力。然而如今天地劫起短则数十年多则数百上千年谁也难说可万劫辟易变故不生。若贵主上刻名于紫极黄图上至少水火风雷等天刑劫难可免长久算来益处绵延非比寻常。”
听道华真人这么讲正窥探陶供奉念头的鬼厌差点儿就把神通使得岔了。
水火风雷等天刑劫难可免？天底下还有这等好事？
如今这局面下岂不是人人都要把名字刻上去了？
但他很快就反应过来一来此事需要所谓的“敬祈天地”不是那么容易的事；二来刻下名讳的人的身份必定很有讲究现在看来莫不是只有走神主之道的方能如此？
这个思路比较合乎情理且进一步了悟像是元始魔主、罗刹鬼王这样的大能恐怕根本不需要八景宫插手其名号就会自行印刻其上所以才有“不屑借助外力”之语。
再进一步不管那紫极黄图究竟是怎样的宝物若要将名讳刻在上面定然不是随便说一个就成的刻上去的名讳必然与本体有着非常直接的感应否则这“天刑劫难可免”就说不过去了。
越是想得深入鬼厌越觉得不能轻易应允一来是有所忌讳二来就是很可能会闹笑话的。
故而他表现得愈发淡定：“有些话不用再说第二遍吧。”
刚说完这句陶供奉那里就有了进展神不知鬼不觉的情况下有关紫极黄图的消息都被鬼厌这边盗了出来。
这些资料不是很全陶供奉本身也还在一知半解的情况下。但已经足够让鬼厌知道紫极黄图究竟是什么玩意儿。
所谓“紫极黄图”其为天下人所共知的源头要追溯到巫神最为活跃的上古时代末期大概是三十劫之前是当年巫神所掌控的无上至宝之一。
在世人所共知的五位神主中佛祖、道尊、元始魔主这三位根本无法计量时间跨度乃是真界开天辟地以来便以一直口口相传的无上存在。
而巫神就是仅次于以上三者唯一一位从百劫之前漫长的太古时代一路走来、依旧存在的大能。就算现今沉睡不醒其巫门势力益渐衰弱但至少人们还没有把他彻底忘记。
遥想当年巫神在时天地日月、海陆山川一应灵气升降都在他掌顾之间可代天行刑执天之权封赏精怪使其为山河海陆之主。
而每一个受封的所谓山主、河神、海皇等其名讳都刻印在那紫极黄图之上地位由高至低一路排下。其神权法力都与紫极黄图密切相关一旦名讳抹消神力便自消解名不正而言不顺势必被其他精怪取而代之。
世俗之间流传有所谓“封神榜”的传说大概就是由此异化而来。
据说此宝是真界天地山川灵气所钟亿万年间点滴聚化而成方有此神异之力名讳刻于其上便是与天地法则意志“结亲”自然可避一应天刑劫数。
后来剑巫大战紫极黄图被无劫剑仙一剑斩破失了封神之能但依然可以将神道中人的名讳刻上以避灾劫。其后巫神沉眠而巫道式微也不知怎么着此宝流落到了八景宫手中。
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