出来的时候鬼厌脑子完全就是一团浆糊谷中他得到的信息太多两位魔君的态度又很是微妙人情事故方面的东西和九宫魔域的玄奥魔纹交织在一起一时间哪能梳理得开？
灯光又在前面铺开为他引路他就这样懵懵懂懂走回明堂宫见他的模样无垢先生等人也没有打扰他任他面壁而坐进入半入定的状态。
藏在自辟虚空中的核心念头本待归位可见到鬼厌如今的状态倒又稳住了。
要知道与两位魔君见面的正的鬼厌”当时一切的肢体反应、心理活动给出的信息都是“原版萧垒这等人物很自然就会拿出针对东西他要看看由萧垒、绝善魔君给予的压力和诱惑会让那家伙做出什么反应从这里才更能见出对方的目的。
没有了核心念头的掣肘鬼厌本体在初时的不适应之后自然而然就回归到了数百年形成的思维定式中目前的想法还比较散乱不成体系。
里面有担忧——人之常情；有心虚——“圣典”上的美丽误会是根本解释不了也透露不得的；当然还有窃喜——两位魔君的态度各有不同但总体而言对他已算相当看重。尤其是萧垒摆明车马与九玄魔宗竞争不说还对他在幽冥九藏秘术上的造诣大为赞赏当今之世能享受这种待遇的又有几人？
种种想法纠结在一起彼此钳制、冲突甚至在搏杀。
对此核心念头看得饶有兴味独特唯一的地位使他能够然地观察这一切这是个相当新鲜的角度。
用三方元气重塑鬼厌分身之后除了最初一点儿短暂的时间核心念头都是占据着绝对的主导位置一切行事都是由他指出方向便如驭者而鬼厌本来形神只是一驾马车而已。
他需要这么一种工具也不吝于花费时间解析其结构、用法以尽其用。但他还要去管马车“怎么想”吗？
可在眼下他的感觉产生了一些变化。
他早就知道人之意识生总有情绪杂念相伴或多或少而已这些情绪杂念正是绝大多数心魔的源头时刻不停地扰人修炼毁人根基。修行之人很大程度上都要与这些情绪杂念相抗争这是基本的常识。
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各家成气候的宗门或强或弱、或多或少都有降伏心念之法正是针对此事。
修行迄始宫月明还真妙法”开启修行之途元根本气法”筑基再到“诸天飞星”所内蕴的“天垣本命金符”之金丹秘奥包括广泛涉及的剑术、魔功“降伏心念”是绕不过去的基础。
只不过各家各派冠上的名目不同、法门高下不同、适应的人群也不同而已。
但直到此时有鬼厌这具完全开放的分身、几近完备的形神体系为标本视本”进入到心神高度活跃状态种种条件满足之下他才真正看透心念生的模式：
每当鬼厌生出一个念头相应的情绪就攀附而上根本就是一个个魔头从中汲取养份壮大自身又将原本集束的心念分散像是开叉的枝叶四面八方。
散是终点。
事实上每一个分散的心念只有稍有注意力加持在上就会再次有“魔头”攀附并再度进行分裂散有休止永无终点。
两三次之后想要从中捕捉准确的、有用的部分已经很困难更别说到得后来干脆有“魔头”直接拟化为心念误导其思路而一切都源于其自身难以分辨。
心念的力量、本来的目的就在这无休止的散削弱并且混淆。
就像是把一个孤零零的人扔进枝桠藤蔓交错纵横、不见天没有边际的黑森林迷路才是最正常的能从中脱者几稀。
他于是知道：那些“降伏心念”的法门其实就是教授“黑森林”里的“旅者”如何分辨方向、如何保存元气、如何汲取营养配合多种修炼方式最终破开物则的禁锢凝化铸成金丹、成就阳神……这么一路走出去。
但想要根除情绪心魔的干扰永远知晓方向明断不迷仍然是一件几乎不可能完成的任务。
因为这些情绪心魔本就是人身所遵循天地法则的一部分更受人身物限——脑宫之结构法理、人身之新陈代谢注定如此除非能够彻底改变形神摆脱天地法则的禁锢否则概莫能外。
还丹修士做不到步虚强者做不到长生真人也做不到。
现在仅是掌控了鬼厌分身的余慈之念头自然也做不到。但从这么一种脱的角度去观察就像在高空…在用照神铜鉴那样圆转无碍的视角将整座“黑森林”都纳入到视野中来细可观微尘大可见世界。
此时此刻核心念头真正“看透了”这座“黑森林”纵然鬼厌念头此起彼落但每一个细节都在他的掌控之下。
有一点必须要明确这个由各类心念、肉身的基础结构、分泌物形成的“黑森林”是人心变化的最底层与交界地各种信息丰富、详实但也缺乏规律过于庞杂有大量毫无意义的杂质。要整理出条理不是一是半会儿的事情也毫无效率可言。
但正因为其处于最底层就不会有任何虚假的东西所有的“过程”都会在这里留下痕迹概莫能外。
目前的情况下“原版鬼厌”的想法还在其次更客观的证据要从萧垒和绝善魔君那边来——那两位有没有对鬼厌进行某种出常规的“暗示”乃至于误导？有没有形成外力的干扰呢？
终于在鬼厌脑海中经过一番厮杀逐渐有一类念头占了上风：
若萧垒等人真要对他不利哪用这么麻烦？也许可以……
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