大慈恩寺外人头攒动络绎不绝。
明天就是一年一度的高考今天西安城内和周边城市的家长全都挤到了大慈恩寺为自家的孩子上香祈祷祈求保佑。
向缺抬头仰望寺庙上空萦绕佛气佛音轻鸣。
大慈恩寺乃是正宗佛门圣地建于贞观二十二年其中的大雁塔又是玄奘亲自督造更栽种有一株仅存的玄奘手植的娑罗树子树在国内外佛教界中非常享有盛名。
正统的佛门圣地受千百年来教徒的虔诚祈祷加上有得到高僧坐镇早就凝固成了雄厚的念力这份念力如果被加持自身可以起到诸多妙用。
向缺站在寺外恭恭敬敬的跪在地上行大礼三拜九叩。
他虽然出身古井观乃是道派之人但向缺自幼身受佛门大恩要不是悬空寺老僧在他身上纹刺十殿阎罗镇狱图他早年必将夭折所以佛门对向缺的恩惠之大那是绝对无法定论的。
起身深吸口气向缺抬腿迈步进寺他来大慈恩寺完全是起着朝拜的心思然后感受下正统佛门圣地的佛气。
香炉之前人尤其的多九成九都是给自家孩子上香祈祷的明天就是高考的日子了谁都想让孩子顺顺利利的考出个好成绩。
排了一个多小时的队向缺才拿着三柱长香走到香炉前这一回敬香他没有采用道派的上香之法只是简简单单的上了三柱香。
上香向缺也没啥可祈祷的就是带着一种还愿的心思他真要是祈求佛祖什么的话三清祖师估计得一道天雷劈死他那么干纯属是在砸场子。
“恳请佛祖保佑我家孩子明天能考出个好点的成绩俺们一家人的希望全都在他身上了······”向缺的旁边跪着个四十来岁的中年男子穿着一身粗布衣裳颤巍巍的举着一把香跪在地上。
这人一看就没有信奉佛教上香跪拜的姿势都很离谱有点类似于给祖宗上坟时的姿势。
当这中年男子起身之后他旁边的向缺忽然发现大慈恩寺上空萦绕的佛气居然有很粗大的一缕缓缓下降然后落入他的身中。
“咦这······有点意思”向缺嘀咕了一句。
这一幕别人自然无法看到可能除了向缺以外也就只有里面修为精神的高僧可以察觉到。
寺内上香祈祷还愿叩拜的人非常多佛气念力加身的情况其实也很普通在这种正统的佛门境地中如果有虔诚的佛教徒或者善事做得多的人都会被佛气加持当佛气入身之后可以保佑此人不受邪物侵扰甚至在某些事上也可以让人心想事成。
反之如果你坏事做尽受到因果报应念力根本就不会鸟你。
佛气加身的情况虽然普通但基本上都只是很细微的一缕而已粗细和头发丝差不多但向缺旁边的那人刚刚身体里涌入的佛气已经有拇指一般粗了简单点来讲就是这个量有点大。
他既然不是佛教信徒那就肯定是大善人而且那么粗的一缕佛气念力度入他的体内估计此人应该是几世大善人了。
善人指的是平时做些善事的人比如施舍乞丐扶老太太过马路救济穷人教书育人医治病患等做的多了而又没有干什么坏事的话可以被称之为善人。
而大善人就得是分几世了最高一等就是九世大善人然后依次向下类推每次轮回投胎后成人每一世都行善积德就会被称为大善人。
九世大善人非常少见古往今来也没有几个三世四世的到非常多。
身为大善人好处颇多可以福佑下一代本身无病无灾妖邪不侵就比如这人的孩子此次高考绝对能顺顺利利的金榜题名并且以后工作或者为官都会受到庇佑做生意也会顺风顺水基本上一辈子都不会出现什么大的波折。
当然了还有个前提就是他自己不去作死。
向缺离开香炉之后背着手漫步在大慈恩寺内除了上香的地方寺内其他区域人都不是很多所见到的都是一些僧人和沙弥。
大慈恩寺并不是所有的地方都是对外开放的在寺庙之后就是非开放区域除了本寺的外人不允许踏入那是佛门高僧的清修之地更有一处后院就连寺内寻常的僧人都不会轻易踏入。
向缺肯定也属外人所以他被拦住了。
但向缺很想去寺庙后院因为他看到了一棵树。
那棵树是玄奘手植的娑罗树子树向缺后背阎罗图中十殿转轮王手持的就是此树幼苗在看到那棵树的时候隐约中向缺已经感受到了阎罗图有些炙热感。
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所以他很想坐到树下呆一呆。
可惜的是一个小沙弥拦住了他。
向缺双手合十恭敬的跟沙弥打了声招呼然后说道：“这位师傅我想去婆罗树下叩拜”
“施主请回吧”沙弥摇头说道。
“就看看没什么的”
“施主请回吧师傅在此坐禅严禁外人打扰见谅了”
“让他过来吧······”
向缺还想跟小沙弥争取一下没想到这时从后院传来一道苍老的声音小沙弥愣了不可置信的看着向缺。
三年了后院的坐禅的师傅从来没有见过任何一个人只有自己每天会带着餐食进去才能看见师傅哪怕就是西安本地的父母官来大慈恩寺他也没有见过他实在有些不明白一个明显不是佛教中人的外人来了为什么师傅会让他放行。
向缺笑着指了指小沙弥连忙恭敬的弯腰行礼然后让开。
“谢谢”向缺点头致意走进了后院。
这个院子并不大也就一百多平的面积左侧是一间厢房房前十几米处就是那棵婆罗树树下坐着个身披袈裟的僧人年岁颇大老态龙钟。
向缺迈步缓缓的走到老僧身前躬身说道：“大师您好”
老和尚睁开双眼足足看了向缺能有片刻才伸手一指身前的空地。
向缺盘腿坐在地上又双手合十问候了一声。
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