同样是秦统历2288年末的跨年夜卫老爷乘坐浮空舰返回了高原。一路上灵能如同柔和的阳光扫过大地但是灵能幅度过于平稳没有引起任何乙等以下灵能者的注意。一切只是抹平某位不速之客在高原区域产生的皱褶。
在舰长室卫铿全面地审视着天竺洋地区的电子地图白招娣形象的卡通少女在为卫铿耐心的讲解一块块区域的经济情报
卫铿看着这连绵上千万平方公里的区域, 一个个地区经济信息在弹窗上显现。在和平的幕后暗流已经汹涌。
大食地区在吃到了第一波经济红利后面对欧洲地区现在的内乱那些原来新军阀们地区领导者的有些按耐不住野心了。
他们开始全套升级工业当然依旧沿袭蘇系军工画风他们的装甲战车大量采用铸造、锻压工艺军事武备上涂上了厚厚的防锈土黄油漆。但是其内部机械零件和电子元件都是神州采购的高原的相关工厂吃得盆满钵满。
对于这种事, 卫铿吐了一口气：地中海文明和西亚文明相互之间的矛盾是无解的。这两文明估计真的是要将恩怨纠缠到太空时代了。
卫老爷将目光看向喜马拉雅山南麓。对于这里的发展卫老爷过去是有一种“多看一眼都累”的感觉。
但是现在世界局势却不能漏却分析这些阿三们因为西神州重要的商私势力丝绸党阀现在已经把手伸过去了。。
当今世界上各个民族都有各个民族的生存方式。凡是次大陆上延绵了上千年的文化传统都不是轻易可以改造的民族。
例如整个天竺次大陆地区。
卫老爷从东亚文明的角度上不赞同这种发展方式。但是从客观的角度上来看天竺地区这块顽石绝对不是自己能够砸破的。
没错, 东西方文明交替崛起的一百年凡是试图从印度次大陆地区进行彻底改造的都失败了。神州地区的移民只是占据了次大陆的南端, 建立了类似于南洋的华语区。
至于整個天竺北部的印度河流域和恒河流域, 对外来文明的感染力就和印度菜系一样什么东西砸进去, 都会被咖喱味给乱炖了。
其文化最顶层秉持着躺平不不, 瘫倒任你虐的神功是让任何侵略者都没法子的策略。
所有的文明都会在精神上宣扬“面对邪恶不惧死亡”的神圣。
欧洲代表例子就是那个法兰西村姑在火刑架上在法兰西民族意识中完成了封圣。
而东方的呢文人死节的宣扬也不在少数。
这都是文明的韧性。天竺文明自然也不缺乏韧性。——一副我任你虐你虐完我我轮回人上人只要我不喊疼你就输了。
所以呢天竺尽管被外来侵略者穿透了一次又一次但是始终其精神层面上让外来侵略者的上层感觉到意兴阑珊没有征服的感觉。而等到侵略者年老气衰、无欲无求时思考果报后就会遭天竺同化。
而且对天竺杀戮得越狠在几十年后作为统治者时皈依天竺的态度就越虔诚。这就是非暴力不合作的胜利。而每一次这样的胜利都鼓舞着天竺文明进一步坚持自己的‘“瘫倒”“承受”就是胜利’的策略。
例如：八九十年前卫铿在中南次大陆将昇阳的军团打崩后一支昇阳的残军流窜到了天竺地区。
这帮畜生盘踞在天竺北方三年曾无恶不作但最后归化了。
曾一个经典的照片记录了这一切：恒河边马粪们嘻嘻哈哈地砍掉了苦行僧一直举起来的干枯手臂。亦或是在举着手臂上刷上了的汽油然后点火看着苦行僧的反应。
苦行僧们则依旧用信仰坚定着自己——在这一世折磨肉身的修行中仿佛灾难似乎只是修行的一环。嗑药的昇阳人自己顿悟了。
凶残是需要畏惧来滋养弱者对施暴者稍稍反抗这种弱小反抗被碾压所产生的趣味会让施暴者在趣味唆使下继续沉迷于施暴中。
当天竺的顶层统治集团中有一批人极致地平和能承受住所有的凶残的时候施暴者没得到施暴欲望的满足则是在回过头来思考自己行为中得到恐慌。尤其昇阳人对鬼神报复相当畏惧。所以看似是苦行僧被肉身施暴但是昇阳被精神恐吓了。
迷信者的内心逻辑一个人在生前没有表现的足够害怕那么在死后可能会回来纠缠自己。
天竺的这种精神殖民侵略者是其他民族无法做到的。
伟人说过：有压迫就必然有反抗。所以伟人有时候也搞不懂这帮人。
天竺在扛侵略方面将心灵修为点到了max。
但副作用就是一半灵魂已经遁入空门在现实世界中属于“天生缺了一魂一魄”的残缺人。
因为啊对杀戮能做到佛系对梦想希望投入实际行动的信念也是缺了某种刚性。
主世界的英国佬是在殖民统治上点到了max竟然能在印度征兵同时改造了印度精英们成为庞大殖民地中的办公室。哦整个东非地区在大英帝国时代英国人手不够是靠着印度人治理。二十一世纪在东非的影响力比输出基建的兔子要强。
在这个位面神州可没有大英帝国那么野蛮。当然由于神州没有施行一统六合的霸道所以这里天竺仍然是散装的。
神州对天竺始终拿不到任何收益。征兵也好产出粮食也罢神州官员发现统治成本太高接受这里献土还要赈灾！哦赈灾这关乎到儒家治理的法统。
神州最后采取了“土司”制度也就是分封每一个土邦为土司对神州朝廷朝贡。
这个地区数百个土邦现在的边境就是那时候神州帮他们划分清楚的否则在自由资本主义时代盎萨搅屎棍们挑唆给枪给炮火这地方的真金白银就流到欧洲去了。
这一点上可以参考非洲印第安人。盎萨是先教唆这些地区内斗他们从中渔利后然后突然灭绝的。当然盎萨对欧洲也玩这一套。例如大陆均势。
天竺在整个大航海时代就这么摇摇晃晃地混过去了。
而到了工业时代后这些土司们的摇摇晃晃积累资本在高种姓带领下发展出了马马虎虎的轻工业经济。
说实话天竺的人是能用心做一些事情但仅限于几百人能完成的规模了。例如建造雕像以及服从高种姓命令来修建一些私人专属的大厦。
但铁路修建和基建体系都是需要动员上万人的队伍。这不是传统的一两个村庄的高种姓头人能够动员完成的。
所以这些年来铁路港口等大型设施全部是由神州安排工程队完成的所以这些设施所有权也都是外来商私占据了大头本地老爷们占据小头。
至于天竺人的青壮年就惨了。
就如同近古时代那些赌光了一切信誉彻底自认为自己是烂人的“三和大神”一样只能做一些廉价的基础工。没有长期积累的储蓄计划拿一天钱干一天工。甚至是能白嫖资本家的那种。
几十个土邦各种各样的语言天竺教躺平精神加持真的是让资本家落泪的一帮神人们。而他们还占着一块非常肥沃的好地。也只有文化完全不同信仰体系完全隔绝的盎萨人才能狠手屠杀、改造他们吧。
随着时代进步割韭菜的水平也在逐一进步。
当到了网络时代后这就是一块上好的韭菜田。欧亚铁路贯通时代后
天竺人不是懒而是过于自我心灵中心化缺乏社会组织。
谷嫫
在进入近现代后整个世界不乏印度地区的科学家以及考入高等学堂进入大型公司的管理者。
高种姓能够在企业中拉帮结派形成自己的管理势力。
高种姓团队在文化上压制低种姓团队排挤出他们认为社会等级不够的人他们往往能成功因为任何上位者都不免俗的喜欢一种高阶层的感觉。
但也因为如此天竺化的管理阶层缺乏阶层跃迁的动力而所有制定长远战略执行长远计划的动力往往都来自于阶层跃迁。
团队排斥新血僵化的例子：诸如近古时代东方那帮踢球的臭脚吃着海参拿着高薪混吃等死合在一起就毫无战斗力。
与之对比：高原区域的天策那边野心勃勃的都是准备“王侯将相宁有种乎。”卫铿制定计划每一步他们都强有力地执行。甚至主观上还想加快。
但是商私是最喜欢这种零零散散的结构了。
在上次寰宇大战结束后天竺是最大的人力输出方！全世界都有天竺人。就像全世界都有唐人街一样。
天竺的佣工是全世界中最畅销的。这些佣工遍布软件行业以及血汗工厂。
在十年前经济不景气的时代神州商私只是在天竺的沿海地区投资教育然后收割佣工。
但是现在整个天竺洋内经济盘活了高原区域负责了中高端的制造业大食负责中低端制造业。天竺佣工需求量也再度增加起来。商私集团将收割的镰刀深入推进。
在今年的天竺地区一个叫做“信息宇宙”的概念被创造出来。
在广交会上神州方面的高级技术人员和大食地区的企业家相互握手为这项未来技术进行造势。
这个信息宇宙的技术来自于神州地区但是注资却来自于大食地区——哪怕是神州方面的资本也都是在大食地区注册。
神州高原区域经过了多次社会觉醒后已经是商私们深恶痛绝的刁民区各地都有工会所有的学校教科书上都在阐述“分配过程中食利阶层产利阶层天然对立关系。”
天竺这种没有进行文化革新的新韭菜园对商私巨头们来说是一个纯天然、无戒备能可持续竭泽而渔的地方。
神州那些“教培人力中介”们在天竺。就宛如来到了传说中“拥有一百零八个圣处女且拥有奶和蜜”的天堂。
神州商私部门推出的“信息宇宙”是什么卫铿门清。
这类虚拟财富被推行的唯一目的就是帮助少数人垄断实体财富！而默认这一切的人就是商私老爷们最好帮手。
卫铿打开了天竺的劳工数据随着天竺洋经济发展朝着西亚、东非地区形成了大量人口流。
这样人口流多么大呢？天竺地区绝大部分土邦财政、经济、外汇都是这些劳工们寄回来的。这带动了天竺经济总量以每年百分之六的速度快速增长。
整个天竺洋地区除了高原区域地区西亚、东非这些地方都崛起了大量利用佣工的工厂。在西亚的沙漠城市中一船一船的天竺裔被送入城市从事各式各样的服务业充实着血汗工厂。
丝绸党阀通过资本控制了天竺地区劳工就业通过这些劳工控制住了西亚的经济命脉！然后再通过科技控制大食地区的数据。
在大食地区现在兴建的大量城市中一个以有效统治为目的赛博化的大网正在兴建。
在钢筋水泥建筑之间所有的通道上方尖顶角落中一个个摄像头正在构建而轨道中的智能机械人正在监控。这类新型城市内所谓的“治安、运输、医疗”正在全面地转为智能化服务。
大食地区城市系统到目前为止这只是一个框架尚不完善。
在两三年前大量游手好闲的青年会欺骗人工智障钻城市空子。——很多垃圾清扫系统被硬生生地变成了足球筐。穿着运动服如同猴子一样咋咋呼呼的青年人戏谑这些“聪明人”搞出来的傻瓜机器。
但是他们完全没有意识到未来这个框架中的细节是可以完成的。
随着大食背后的商私从天竺那边找来了海量的编程者。这个城市的智能化系统正在“天竺阿三”们冥想驱动下快速完善这一套维持秩序镇压捣乱者的体系。极富有等级色彩的城市识别系统开始建立种姓制度悄无声息的渗入高科技中。
卫铿：城市自动化不是这么搞的！不是一群人对另一群人的统治工具。
正如“食堂如果领导不来吃最终会做成猪食”的道理当智能城市仅仅是“服务”普通市民那么发展的趋势就是牢笼。
高原区域的城市建设也采用了相同的电子监控、自动化服务设施。
但这套设施可没有那么多身份类别细分高原智能城市设计的目的在于让大部分人“心旷神怡”食品、医疗、娱乐方面有序繁荣各个职业都能健康工作都能照顾。卫铿：“吃好玩好然后就耐心地工作生产一起种田积累。”
高原地区的社会矛盾在治理架构和经济分配上就解决。在城市管理上也就只需要进行最后的协调。
而大食地区赛博化的城市是因为社会矛盾被无视积压在一起结果也就只能加强高压统治力。
所以大食新城宛如一个大监牢一切的科学设计方便城市高层对下的监控和镇压。抗击“市民的不法冲击”事件。
各类自动化的治安武装能够快速抵达交通枢纽就如人体免疫系统干掉细菌一样干掉反抗者聚集。
赛博化城市是卫铿坚决想要回避的科技未来。
但在卫铿现在时间线概率统计中确定了这个方向是当下各个地区发展逃不了的一条路。
卫铿翻阅时震时空区域“命令与征服”历史簇上的其他时空线其他穿越者在这里答案同样是绝望的。当“智能科技”出现地球文明就是要走这么一段黑暗统治的历程。
而要避开这一切就必须在这个时代彻底社会改造。
卫铿对着系统进行了备注：“上层统治就会随着科技进步不断完善自己精巧的统治艺术。只有重建自下对上摧毁威慑人类文明才能健康开明。”
一个小时后青龙级浮空舰队降临在了机场。
卫铿走到了吉曲河畔高原上的日光圣洁普照大地努力着迎着这个刺眼的光辨别面前这个一排排宛如高楼大厦的航天发射场。
卫铿对于系统备注道：“人类发展的历史中光辉闪耀只是一个个瞬间大部分都是在黑暗中匍匐前行。现在我来了我不知道能不能点亮这个黑夜。但是我做好了燃烧的准备。——我来了世界当有一劫！”
在六十公里外的地面航天发射中心灯光闪烁。一百二十七个高度五百米的火箭发射塔修建完毕。
在这个基地中三十六个出入口一个个两百吨重量的电动载具车辆在物资区、人员居住区往返。这里是高原中心最大的科研中心没有之一。
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