秦统历2285年。这条历史线上正在发生前所未有的变化。
高原区域的灵甲体系被验证是可行后。再经过专家反复测量对契合者的生理产生的不良影响很低。
卫铿让部门反复考证安全问题是殖装的植入是否会产生人体依赖也就是植入过后着甲战士的器官状况会不会出现生理不健全无法脱离该系统。
如果说“完全没有副作用”那绝对是实验室方面在撒谎。
所有的着甲者在拆除装甲后都有一股气力被抽出的感觉这是很不舒服的。并且总觉得全身提不起劲来。
“这种全身提不起劲”大部分是心理作用。。
在各项体能测试中奔跑、跳远等数据都要高过着甲前。
这是着甲后力量消失的不适。
殖装装甲在从身体上拆卸后所有着甲者体内仍然残留着部分介宏子场（真气）。
在大部分着甲者的体内停止着甲后这股真气会慢慢衰竭。这种力量的消失带来巨大的失落感所以有人不愿意拆除殖装装甲。这种情况一度让保守的卫铿思考这项技术是不是打开了不好的盒子。
在卫铿的思维中：人类必须对一切科技造物保持一定可解除性。这是确保人类工业科技在大灾难倒退后仍然可以退至稍落后的科技体系（原始的蒸汽机器电力）构筑第二道文明发展的防线。
君王可死（掌握高等科技和资源的上层可以被消灭）社稷不可以妄动（承载文明进取精神的广大人民群众必须有行动力）。
如果灵甲者对灵甲具有无法抛弃的依赖性那么一旦大破灭后。
参考潘多拉位面的情况。
掌握知识的那少部分人自诩人类希望不惜一切代价消耗人力和资源维持旧体系不愿意走朴素道路不肯将资源调度和知识下放给普通人。那就是文明的枷锁了。
而时震区域的下游进入了星际势力时代由少数家族掌控星球的权力也的确是科技与少数人绑定锁死文明发展情况。
经历了潘多拉位面文明毁灭卫铿对源远流长的根本很看重！
文明要像不死鸟能不断涅槃也就是当旧统治阶层腐朽后。其掌握知识传承的学者能够跳出旧统治阶层将知识体系带到边缘地带。
这种机制固然会造成历史上读书人变节到胡人成为汉奸的现象
但是中华文明内部的寒门势力乃至于读了书的泥腿子也是在这种下不避匹夫的文化扩散下受益使得旷野中的有志者, 在旧统治者失鹿、文明沉沦时, 参与追逐！
卫铿依靠着理想和纪律约束当今这第一代天策甲士。但其实对他们的道德期许并没有那么高。
未来数十年、一百年后, 或许会有灵甲者在技术上变节带着这些技术进入西方。但饶是如此卫铿仍然不准备技术枷锁。
似乎也是卫铿的执着。殖装装甲研究方面很快进行了突破。
这不是什么“天人交感”,
系统那边的秦晓寒看得非常清楚：卫铿这边不急着签验收而是再慢慢改进。灵甲研究部门当然是急了, 开始着手解决“依赖性”问题。
如果卫老爷作为文明守门员真的马马虎虎放过了。那么接下来的历史, 技术路线上就都不会考虑这个问题, 而自此就开始走偏了。（估计会冒出来一堆阿斯塔特成天待在铁壳中, 经不起‘罐头’的玩笑）。
在诸多时间线上为什么卫铿的推动能让历史多样化。是在开拓进取的时候严守某些当时看起来不重要的底线。
为解决依赖性问题, 洛水那边的资料库给予了重大帮助。
着甲者体内介宏子场（真气）之所以会在拆下殖装后衰竭。那是因为体内没有形成完整的循环。
用武道的话来说, 经脉压根就没有打通, 全部依赖于殖装构成外循环。而如果打通经脉在体内形成内循环后。就不会衰竭了。
这个方面上, 需要将相关体内神经的贯穿、链接这方面技术仍有巨大进步空间。
不过, 找对了方向在两个月后大概三分之一的着甲者贯穿了简单的体内循环后, 身上的极为微弱的真气可以保留下来虽然这样介宏子场没有自主成长潜力。不能通过修炼增加。
但——卫铿原初目的就不是创造完美战士。
灵甲上新设计方所增加的“减轻依赖”, 是比较重要的目标个人武道上的更进一步不是主要目标。
某种程度上, 修不了武道然而能在历史骤变中贴近基层阶级, 承担将技术广阔传递的责任如此看来“原初目的”执行得很完美。
技术通过后卫老爷签订了验收报告。而这大笔一签则是如同开启了闸门。
卫铿在工业技术上：器具在不明亮的时候应当谨慎。而在得知器具有好处的时候则是要大公无私。
天策并没有把灵甲技术作为什么杀手锏、秘密武装来使用。民用三色布包着军备箱出厂了
在第一波试验运用后, 立刻和治安搜救、军事以及城市高楼清洁等部门签署了第二批试验项目。相对第一批人员这個阶段直接选中了一万人进行试验。
如果第二阶段过了第三阶段就全面在公共部门中广泛试用, 进行全面测试。第三阶段是广泛的因为涉及到数十万公务人员并且也是长期的要二十年的观察。一项技术总有人会异想天开地玩出新毛病出来长期是有必要的。
而第三阶段过了就是社会公开化也就是普通人可以买到了。
同时制定行业标准对社会开放生产许可证。看看能不能集社会之力开始白菜价。
一个词“按部就班”加上一个辅助修饰“时代车轮”。
卫老爷字典中可没有“末日科技”这种临死前疯狂上清奇思路的情况。
这个灵甲科技就这么公开地开始测试了当然就和近古时代东方乘波体测试不专门开发布会宣传。只是别人提问才说两句一样。
卫铿对技术了科普很朴实哪怕是智能战斗机也都介绍的和航模一样无外乎是信息化多了一些数据处理量信息传输更广。绝不会像近古时代资本科技老板（马斯特）那么咋咋呼呼的搞营销。
神州那帮老爷们在2285年末期开始知道天策在搞这东西是非常感“兴趣”, 外带带着“质疑技术的可靠性”。
嗯近古时代盎萨逻辑链：凡是不在自己手里的技术, 可靠性都存疑。而有可能对付自己的技术都是具有风险的。
冠氏朝堂上正在考虑着怎么找个合适的机会进行介入然后反垄断技术拆分了。
至于未来可见受到灵甲技术冲击力最大的可能就是古武。
在第二个实验阶段完成进入第三个社会验证阶段后。
现在古武技术体系在大多数行业的实用性上会被灵甲取代。古武会面临着武术变为舞术一样的命运。
古武不会消失因为其还具备养生作用、修体作用。
会被社会部分家庭从小培养就像近古时代的培养弹钢琴、学乐器一样。
当古武不再变为“数理化”那样的核心竞争力那些世家大阀们也逐渐放弃垄断古武。
所以古武变得更加贴近寻常百姓家的社会文化。这也许对古武在未来科技时代的传承是一件好事。
但是现在！当代的古武者们不可能承认自己有被替代的可能。
如果说古武的地位会下降现在会遭到这个群体的捍卫反击。卫老爷不准备和这些群体吵架十几二十年后等自己的一个长期规划完成后再说。
卫铿客观承认灵甲现阶段的缺陷是用来填补中低端市场的。
这让当代的古武们感觉到胜利感。而要维持住“胜利感”则是要宣胜。
所以85年当高原天策府那儿秦胜等人成为学长教官开始和新来的学弟们传授经验并且每日朴素地记录所在小队每个人的测试信息时候。
神州东部今年举办了最为盛大的古武大会将大江南北数百个武道门派体系都召唤了过来。
当今的武道门派不是那种占据山门青秀的都是有独立人体科学部门以及介宏子设备。这样的古武大会与其说是古武传承倒不如说是宣传内部的生命科学技术。
南洋、西漠、东离（澳洲）、北岭各大地区的参赛者乘坐着私人飞机抵达了南都。
自古以来多少文人墨客都在南都找到了小资感在当今的生产力下秦淮河两岸的那动辄五千吨级高耸的楼船可比隋炀帝要高多了一位位佳人表演在楼船的飞檐金瓦片上芊芊飞舞迎接着的江湖侠客们的到来。
当南都上空反重力飞行器凌空投射出少林易筋经小人动态图解时。
用举办者的话来说：“当代是古武的黄金时代。”
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