八|公山是寿春非常有名的名胜地有数十座峰各种泉水、别院还有一些名人的庙修在这里。譬如汉朝的刘安庙就在这里据说刘安已经修炼成功羽化升天做了神仙。
而且八|公山离寿春城非常近出城只要北渡肥水就能到八|公山附近。
秦亮前年底离开的洛阳、去年正月到的寿春来这里已经一年多了竟然从未来过八|公山。今天是第一次。
人往往就是这样如果是为了某事才去某个地方心里有压力或挂念着事即便美景摆在面前也无心欣赏。但如果无忧无虑只是闲逛即便是个小小市集也能逛出乐趣来。旅游不就是游个心情。
秦亮曾经走过了淮南附近的两三个州但他是为了考察地形地貌。至于八|公山他知道这里有个山脉就行了。
王广和秦亮乘船在肥水上航行过肥口然后在一个木制码头下船。两人步行走前面几个随从走后面。这个地方位于八|公山西边从这里下船离八|公山近步行走一会儿就能进山。
王广说道：“要游遍八|公山一两天走不完。我等就到这附近的紫金寺走走罢。”
秦亮点头道：“此地山清水秀哪里都可以。”他又随口道“以前这里应该只有道家现在也有寺庙了？”
王广道：“听说刚建寺没几年。”
进得山门秦亮一眼就把整个寺庙看了大半这座寺庙确实不大。
大致有两种风格的房屋一种是多圆弧线条的外来塔式建筑一种就是庑殿顶的本土样式。佛|教从传入内地起就很快开始了本土化这种东方古典建筑的佛堂、在别的国家应该是没有的。
不过那些庑殿顶的盖瓦房屋跟后世的佛寺常见的殿宇仍然有点不太一样。阑额、梁枋、屋檐都以直线为主而且依然喜欢修在台基上与现在城里那些楼阁一样的风格。这种建筑有着明显的汉魏之风与后世常见的明清风格古建筑相比、区别还是不小。
秦亮与王广并行走上了正面的台阶然后跨进正殿随从们则留在了门外。就像官府的邸阁厅堂一样这座佛殿十分宽阔容纳好几十号人一点问题都没有。
“笃笃笃”的木鱼声、与舒缓的诵经声音荡漾在宽敞的大殿上空气中弥漫着焚香的气味。
秦亮虽然不信佛教但觉得这里的气氛挺好。可能是刚经过了吴军进攻的战事佛殿里的人很少只有寥寥数人还包括一个僧人。
几乎在秦亮转头打量那几个人的瞬间他就一下子认出了跪坐在佛前的一个女郎。
那天孙礼军出城秦亮与王广一块儿走到西城门口当时城门口和城楼上有一些送行的家眷但能上城楼的人很少王广几度回首去看城楼上的一个女郎。彼时秦亮好奇之下、也看了一眼隔得稍微有点远其实他没把女郎的脸看得太清楚。
而且就看了一眼、时间还隔了那么久若非这个女郎确实长得美貌
秦亮早就忘了。但眼下、他就是一眼就把女郎认了出来。
要说此女郎与王玄姬相比谁更漂亮秦亮一时间真没法判断因为她俩完全不是同一个类型。反正在此之前、秦亮在大魏国没见过比王玄姬更美貌的女子。
王玄姬两次都穿着颜色晦暗的袍服、依然挺性|感美艳。所以走同样路线的朝云与王玄姬一对比很容易高下立判。但这位佛前的女郎看起来很端庄秀丽还有点高雅冷傲的感觉。
无论王玄姬说话多么呛人但还是没有这个女郎身上散发出的冷然、仿佛拒人千里之外。
玄姬是鹅蛋脸女郎是瓜子脸、下巴看起来很秀气。王玄姬长着一双漂亮的凤眼这个女郎则是单眼皮。
王玄姬的皮肤很白看起来很光洁柔软；这个女郎也长得很白不过肌肤紧致皮肤通透、给人感觉很薄的错觉。王玄姬有妩媚之态；此女郎甚是清纯身段婀娜、腿似乎挺长。
秦亮爱看美女的心态估计两世为人也改不了他不禁多看了两眼然而也只是看看而已。譬如那王玄姬长得美他就是多看了几眼、什么也没干不料她|娘便找到了家里来一顿羞辱……
那边敲木鱼的僧人也好像动了凡心偶尔间悄悄看了一眼。大殿上还有别的香客僧人没能做到众生平等却只瞧那女郎。
秦亮猜测这个女郎可能是王广家的女眷。
于是秦亮不得不继续寻思今天王广带自己来八|公山恐怕不只是游山玩水、谈谈心那么简单罢？这大胡子的葫芦里究竟装的什么药？
秦亮沉住气就近在佛殿里找了个蒲团与王广一起跪坐下来俩人跪坐的地方离那个女郎不远。他要先等等看王广带着女眷来是什么意思。
总不会来相亲罢？在这个时代相亲之事是闻所未闻通常就是找媒人上门瞧瞧。隔了一层消息也不太准确鬼知道媒人说的是不是实话多半会把一个大胖子说成有福相。
而且秦亮心里有必数这点自知之明、他还是有的。他一个刺史府兵曹从事虽然在孙礼军中立了功、还得了名气很快朝廷应该会给一些封赏升官但是他那点出身、根本不至于让太原王氏想主动联姻。
多半只是王广的女眷也跟着出来走走散心而已。
所以秦亮看破不说破假装没认出女郎与王广有关系免得彼此都尴尬。
王广开口用随意的口气道：“仲明信佛么？”
“不信。”秦亮很干脆地实话实说。他对佛|教里、描述的多少亿的佛国之类的世界观压根不相信。
他接着又道：“仆不信佛说的世界。但如果把佛学当作一种处世哲理之类的东西还是挺有一些道理至少是处世法子之一。公渊信否？”
王广摇了摇头说道：“仲明好似对佛学很有见解。”
“不敢不敢。”秦亮轻轻摆了一下手。他对佛|教也是一知半解但因为佛学
在后世已经非常盛行了研究的人也特别多所以就算不信的人、也总是有些了解。
而大魏朝目前还不是太盛行、经书也不全研究得很少所以秦亮说一下自己的看法也无妨不用太担心贻笑大方。
王广道：“君与仆何必谦逊不妨说几句？”
秦亮想了想便随意说道：“人活在世上有各种各样的痛苦。随着年龄的增长积累的痛苦感受更多各种压力、无奈、被人轻贱、艰辛、困顿、焦虑、病痛不一而足对现实不满是常见的事甚至很多人到了难以忍受的地步。
有些人是想通过改变客体的现实世界或处境来改变活着的感受。但佛法放弃改变客体现实世界可以转而向内寻求治愈从主体上精神上寻求解脱。这不过是些信口雌黄的愚见仆觉得酗酒可能也能起到一些效果。”
他只是为了和王广聊几句而且他是外行、不过是随口胡诌。
王广却附和道：“有趣的见地。那究竟是怎么解脱的？”
这时秦亮发觉女郎竟然微微侧目了似乎也挺有兴趣。
秦亮只得信口道：“大概是止观冥想然后还有僧人组织帮忙学习方法。”
他停顿了一下不禁又道：“不过因为解脱的过程、要尽量避免被外界干扰僧人不事生产便要通过占有土地附农来维持物质生计。而我们一直都是世俗权力的国家如果佛家要走兼并土地、建立寺院这条路可能迟早会在我们这边遇到挫折。”
女郎听到这里抬头看了秦亮一眼。不料秦亮也挺关注她两人的目光在无意间一触她立刻又回避了眼神。
秦亮心里有点狐疑。这时他不禁又多说了几句便是说给旁边的女郎听了。
他说道：“出身好、自身条件好而且又年轻的人对生活的痛苦体验本来就少得多能在现实世间享受到的愉悦也更多不必再去寻求什么解脱了。那些转世轮回、去往佛国多半是编造的佛法或有可取之处全信却没必要。”
王广点头道：“是这么回事人与人之间差距可以极大。”
秦亮微微感慨道：“是啊。”
王广道：“仲明年纪不大却见识卓群佩服佩服。仆又想起了君在芍陂的谋略以水位谋断吴兵不会久持又以顾承、张休部吴军北进之事佐证以月相选定进攻时机。仆是越想越妙不愧儒虎之名矣。”
“公渊兄过誉了。”秦亮笑着拱手道接着瞅了一下俯视众生的佛像。他顿时觉得在佛堂里说杀戮好像不太好。
神你不信它很正常敬而远之则可。古之圣人老早就教导了人们、面对神之时该怎么应对。
于是秦亮提议道：“公渊兄我们出去走走何如？”
“请。”王广从蒲团上撑起身体站了起来。二人便不紧不慢地向大门外走去。
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