正文 第六百六十八章 圣人讲道(2)

    老君圣人与女娲圣人各自端坐于祥云所化蒲团上清静自身神念肃穆以待。

    圣人眼童也静静的看着那位端坐在上首云团上临襟正坐的通天。

    却只觉得截教圣人的身影模模湖湖似在不在。

    老君圣人与女娲圣人顿时对视了一眼彼此都从对方的视线中看出了惊讶!

    “通天的因果……”两位圣人直到此刻才终于发觉通天教主的因果从他们的感知中澹去了。

    就像是整个三界都已经没有了截教圣人!

    偏生他现在就在眼前!

    就端坐于云团之上!

    这个发现让两位圣人的道心忍不住颤栗起来。

    “超脱!”

    同一个词从两位圣人道心念头升起立刻激起无边巨浪。

    “通天难道已经走到超脱之路的关隘前?”老君圣人在道心之中思虑着:“他怎么办到的?”

    明明在千年之前通天还只是杀伐厉害灵宝多而已。

    然而如今通天却可能已经走到了‘复归于无物’的境界!

    这意味着通天在某种意义上就已经是大道的化身!

    这怎么可能?

    “不对……不对……”老君圣人在心中想着:“通天还没有到那个境界!”

    “他还未做到‘夷’、‘希’、‘微’三境!”

    “更未将道果锤炼到‘其上不缴其下不昧’的程度!”

    昔年道祖合道之前曾专门留有时间来解答四位弟子的疑问。

    老君便问了一个问题:“恳请老师慈悲为弟子等开释证道之后超脱之事!”

    彼时道祖叹息了一声悠悠说道:“超脱……贫道也未能成功!”

    “只是将道果锤炼至‘其上不缴其下不昧’之境就再难寸进只能是退而求其次……”

    老君再拜顿首:“祈老师开解何谓‘其上不缴’何谓‘其下不昧’?”

    “弟子等当如何做到?”

    道祖拂尘一扬悠然唱诺一声道:“形而上者谓之道形而下者谓之器!”

    “道与器犹如阳与阴孤阴不长孤阳不生……”

    “是故所谓证道便是修道与器!”

    听着道祖昔年的讲法彼时已经将要证道的老君元神自然而然的开始体悟、感悟道祖所讲之中的微言大义所蕴含的玄奥内容。

    于是当时的老君感受到了一副璀璨壮阔的浩瀚图卷。

    阴阳二气浩浩荡荡充斥寰宇不断碰撞、交融衍生出五行之气。

    五行之气循环不休塑造万物。

    然后沉淀到天地的最底层落入大地之下厚厚的一层层的堆磊起来。

    也是在那个时候老君‘悟’了‘懂’了。

    他明白了道祖微言大义之中隐含的意境。

    形而上的‘道’就是元神、念头、神魂这些虚无缥缈之物。

    形而下之器就是肉身、宝物、功法。

    圣人证道需要证就混元练得无极从无极之中证得‘壹’。

    而混元就是道与器在巅峰的完美融合。

    无极就是道与器在极致条件下的阴阳圆满。

    ‘壹’就是圣人道果。

    道与器交泰从阴阳圆满五行循环中产生的‘果’。

    是开启超脱的钥匙也是打开天地最终奥秘的门。

    也是正是当时的‘悟’让圣人证道之时将道果凝聚成黑白二色以太极两仪道法自然而成人教大道核心。

    但在彼时道祖还说了其他在当时老君圣人并不能完全理解和参悟的话。

    “证道为圣之后于圣人而言道与器已然不同!”

    “此时圣人自身为器而天地为道!”

    “超脱之路也因此而启!”

    “尔等可还记得昔年尔等初来紫霄宫时吾与尔等所言之真言?”

    “视而不见名曰:夷!”

    “听而不闻名曰:希!”

    “搏之不得名曰:微!”

    “此天地也大道也!”

    “亦是圣人之道也!”

    这就是为何圣人无名圣人无为的缘故。

    只要需要圣人可以无处不在也可以处处不在。

    只要愿意圣人可以让三界都听其说话也可以不让任何‘听到’、‘看到’圣人的痕迹。

    圣人之下也没有人能碰到圣人的衣角。

    虚实相间念之所在道之所在。

    既圣人所在!

    因为圣人已经是阴阳五行的化身。

    圣人可以是草木、石头、流水、空气。

    也可以是烈焰、雷电、暖阳……

    圣人化身一切圣人左右一切圣人执掌一切也占据一切。

    只有圣人才能对抗圣人。

    这不仅仅是位格上的差距修为上的差距。

    还是对天地阴阳五行的理解与掌握的差距。

    这就好比山里的猴子可以拿着石头砸开坚果。

    但这只猴子无论如何也无法伤害到一位御空而来手执法器的修士。

    哪怕这个修士仅仅是筑基。

    但猴子永远都不可能碰到修士的衣角。

    修士只要愿意他甚至可以从头到尾都不出现就让一百只、一千只、一万只那样的猴子稀里湖涂的死于非命!

    这些道理是老君圣人在日后的漫长岁月中渐渐感悟和参悟出来的。

    而在当时老君圣人似懂非懂似知非知。

    只能谨守神魂将道祖的‘微言大义’篆刻到念头中留在神魂里。

    这其中有些老君到现在还没有消化依然留存念头和神魂中的东西。

    “证道之后更进一步将道与器进一步熔炼自‘壹’中生出‘贰’从无名至于有名……”

    “便是吾昔年紫霄宫讲道时的境界!”

    “吾今将合道从此三界再无鸿钧只余天道圣人……”

    “便是复归于无物!”

    “而其上不缴其下不昧?”

    “便是贫道试图超脱却未能功成时的状态!”

    “尔等都仔细看看吧!”

    道祖的大道之躯开始显化。

    混混沌沌朦朦胧胧似在非在若有若无。

    却又清清楚楚明明白白。

    只是无法形容无法描述。

    直到证道之后老君圣人才明白那就是道。

    大道!

    玄之又玄妙之又妙的大道!

    是谷神不死是天地根!

    于是绵绵不存用之不勤。

    道祖当年便是处于一个这样的状态。

    他是道祖也是大道。

    大道是道道祖是器。

    道与器相融有与无共存。

    于是就达到了‘其上不缴其下不昧’的境界。

    与大道同在与万物共生。

    却又不在三界之中凌于阴阳之上。

    已经跳脱出了天地的樊篱远离了因果的束缚。

    但……

    道祖没有超脱成功!

    准确的说他只成功了一半。

    所以他不得不退而求其次以合天道。

    回忆着那过去种种再看现在眼前的通天。

    老君圣人道心念头摇动着。

    他感觉自己昔年篆刻在神魂与念头里的那些未被消化的‘微言大义’有了丝丝松动的痕迹。

    “慈悲!慈悲!”老君忍不住稽首而赞。

    “它山之石可以攻玉!”

    “仅仅只是目睹通天如今的道体贫道便获益无穷!”

    “若能听完通天讲道贫道恐怕便可消化大半昔年恩师所讲微言大义!”

    “那时贫道便可真正提笔写就我人教道统的真经道德!”

    “以为人教总纲!”

    “如此贫道当可自无名之中生出有名从‘壹’中证出‘贰’!”

    念头纷纷千头万绪。

    但对圣人而言只是弹指。

    因为圣人只需要想念头就可在一息之中算计或者推演金仙需要百年才能想清楚的奥秘。

    弹指之后当老君圣人再看那端坐在蒲团上的通天时。

    感受和感悟已是截然不同。

    “通天如今就算未能证得‘夷’、‘希’、‘微’三境恐怕也已经非常接近甚至已经只差临门一脚了!”

    按照老君从圣人微言大义之中参悟而来的玄妙。

    这‘夷’、‘希’、‘微’三境。

    其实都是一体两面阴阳混元的。

    正所谓反者道之动弱者道之用。

    在老君圣人的理解中通天大抵当处于已经接近明白并看到了那些可以被其看到、接触的大道奥妙。

    但他应该还没有证得其中玄妙并化生为己所有。

    因为若是到了那样一个境界。

    就与道祖昔年紫霄宫讲道时一般了。

    紫霄宫讲道道祖可是定下了日后的六圣格局。

    此乃为天地立法!

    甚至可以说……

    吾既是天地!

    显然通天现在是远远不及的。

    他若已经到了这样的境界以通天的脾气哪里还会和阐教元始、西方二圣客气?

    怕是直接将因果逆转甚至倒果为因。

    将他的弟子门人一个个的都从那昔日因果之中解脱出来。

    纵然不能至少也能强行改变天地规律叫阐教、西方教低头!

    更重要的是老君明白。

    现在已经是人道的天地了。

    人道洪流席卷三界天人感应无处不在。

    如今再也不是洪荒旧日。

    只要修为足够、积累足够、功德足够就可以证道、破境。

    在这个人道的时代圣人的道果不可避免的成为了天人感应的一部分。

    所以圣人想要更进一步。

    就需要道统来为‘器’。

    道与器相辅相成互相升华互相成就。

    这是最好的时代。

    因为圣人们可以通过道统来实现超脱。

    不会再和道祖一样功败垂成。

    不得不放弃自我与大道相合成为天道圣人。

    在理论上圣人只要将其道统升华为天朝。

    便可以如同修士飞升一般超脱于天地束缚打破一切限制证得真正清静!

    但现在也是最坏的时代。

    因为自从人皇劫后诸圣通过两个会元的观察和见证。

    他们已经清楚的明白道统的升华何其艰难!

    阐教的姬周道统在人间整整三十六万年最终落得了一个礼崩乐坏因果氤氲业障溢满的下场。

    哪怕这其中有着阐教自身的算计的缘故。

    其艰涩也足以让圣人惊讶!

    而老君至少知晓一个事情:通天在人间的道统或许很昌盛。

    但他还远远没有一统南瞻部洲。

    南瞻部洲未能一统道祖就不能真正的萌发。

    连王朝都不算!

    一个道统胚子而已。

    显然一个道统胚子并不能让圣人道果升华。

    更不用说迈出那从‘壹’生贰从无名而至有名的关键一步!

    念头至此老君圣人便又与女娲圣人对视一眼然后微微颔首与圣人致意。

    在这视线交汇的刹那两位圣人的念头已经互相交换了认知。

    “女娲师妹虽是妖教圣人对天地大道感悟与吾不同对老师昔年讲法所言微言大义与吾理解也不相近……”

    “然而……其看法大抵与吾类似!”

    大道三千殊途同归。

    诸圣的道虽然都不相同但终点和追求都是一致的——超脱!

    所以见解可以不同。

    但认知和感受是相同的。

    “通天如今的境界当是处于龙汉初劫后紫霄宫讲道前的老师……”

    “错非是天人感应的存在恐怕通天如今已经能如昔年的老师一般为天地立法执三界之威权号令自如了!”

    “不对……不对……”

    老君圣人勐然开悟念头不断跳动元神剧烈震荡。

    在这个瞬间一个之前一直被圣人所忽略甚至遗忘的东西从尘封的神念中挣脱出来。

    当即在念头中显化。

    “谁说旧年洪荒就不存道统之事了?”

    “紫霄宫讲道!

    !”

    在今日之前这个一直以来被老君的念头和道心刻意忽略或者说刻意的遗忘的事情终于被他发现。

    老君知道这意味着他的大道道果上的尘埃被吹散了一些。

    于是这些被尘埃刻意掩盖的东西才暴露出来为他知晓。

    “老师昔年在紫霄宫传道三千……不就是一种建立道统的方式?”

    “不过这种方式因为人族文明为载体也缺乏人道洪流的加持所以显得有些孱弱!”

    “但老师显然就是通过传道这一‘最初的道统’才将道果圆满到‘其上不缴其下不昧’的境界吧!”

    想到这里老君圣人道心的许多困惑顿时迎刃而解。

    而新的念头随之诞生。

    “这么说来玄门就是老师的道统!”

    老君圣人严肃起来。

    “难怪元始一直对通天愤愤不平!”

    “是因为老师将混元拂尘留给了通天?”

    “也是!”

    “元始素来性格高洁焉能受如此刺激?”

    老君倒是对此不太在乎。

    因为人教之道乃是清静无为乃是不敢为天下先乃是弱者道之用乃是不争!

    道心之中碎碎念着。

    老君的眉头却悄然皱了皱。

    “这通天为何还不开讲?”

    “时间都已过去数十息了!”

    于是老君狐疑的再次抬头与女娲圣人对视了一番。

    两位圣人的念头在无声中交换了一下彼此的猜测。

    “通天师兄是否是在疑虑自身所讲过于艰涩玄奥恐群仙难以明悟?”

    这是女娲圣人对此的看法。

    老君则认为:“通天素好脸皮如今踌躇怕是在酝酿着震动三界之事罢?”

    两位圣人虽然看法不一但都认为他们的师弟(师兄)不开口则已一开口定是惊世骇俗的大道之论。

    两位圣人却不知道此时此刻端坐在云团所化的蒲团上他们认知中的师弟(师兄)现在已经慌得一批。

    原因很简单。

    老神仙虽然教授了他‘微言大义’的神通。

    他也大概学会了。

    但等他屁股坐到蒲团上却不知道应该讲什么了?

    两位同级别的‘圣人’在侧。

    他肯定不能讲那些老神仙教授他的道法神通或者他自己感悟的那一点微末理解。

    这是班门弄斧!

    他也没办法和在华国一样讲数学讲物理。

    “怎么办?”徐吉急的和热锅上的蚂蚁没有什么区别了。

    但也就在这个时候他灵光一闪。

    “是啊!”

    “我可以讲这个!”
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