虽然事情已经定下,但风波却远远未止,科道以及百官弹劾张璁奏疏日渐争夺,每日弹劾奏本不下百本,上至内阁大学士,下至顺天府生员,各自交章相弹劾。
面对堆积如山的奏本,朱厚熜也没有留中,而是将重要国事,比如湖广武昌府水灾,北方蒙古袭边之事处理之后,将奏本一一批复回答,然后下发诸司。
面对油盐不进的朱厚熜,毛澄率领一干人等,再次伏阙请辞,言辞恳切,但朱厚熜不但没有同意,反而执意挽留,甚至给毛澄加少师c少保二衔,每日赐酒食以慰其心,但对于张璁的弹劾,却置若罔闻,多数之后只写一个“阅”或者“知道了”,遇到极个别讲理的,朱厚熜会将心里话写出,然后下发。
当然不止有弹劾张璁者,弹劾毛澄c杨廷和等人也不在少数,面对这类弹劾,朱厚熜不但将其留中,反而下诏申饬。
隆冬即过,季春将来,皑皑白雪早已褪去,积厚凝固的冰霜,业已消融。
涧溪流水淙淙,顺流直下,青山郁郁葱葱,争相斗艳,暖日折照不禁让人感到暖意十足。
春!
为一年之始,万物复苏,去岁掩藏地底种子,在此刻发芽生长,春意盎然的无垠大地,充满生机勃勃之色。
河南承宣布政使司c均州c新郑县。
新郑古为有熊氏封地,后武王顺天应命,吊民伐罪,讨伐殷纣开宗周八百年基业,周宣王庶弟姬友封国于棫林,周幽王八年郑桓公迁都于此,因沿用旧号,又是新都,故而后世以此为名。
《明史·卷42·志第18·地理三·河南》云:「新郑府(开封)西南,元代属均州,隆庆五年七月改属」
新郑南有大隗山,横跨疆域,犹如蟒龙环绕,跌宕起伏的丘峰成为新郑第一防线,潺潺拂过,养育新郑万千黎民的瀷水以此为源,一直汇聚颖水。
南边又有径山一道,峰峦叠嶂的丘陵,形成天然屏障,北边为滔滔不绝,一泻千里的黄河,泽被河南c河北两地无数良田。
又有溱水缓缓淌过,一直流向县南,与洧水汇合,绿水环绕生机盎然,是时早有家禽荡漾水面,捕食鱼虾。
时新郑县东,陈破的永新马驿内,张璁拿着一卷《礼记》细心研读,而一张陈年腐朽的桌子之上,还有一摞政务书籍,以及霍韬所写书信。
张璁虽然因“礼”而被贬谪,但心中没有半点怨恨,反而对于“礼”更加用心钻研,不仅《礼记》,还有历代大儒的《礼记》注疏,《汉书》c《李注后汉书》c《裴注三国志》c《资治通鉴》c《胡注资治通鉴》c《宋史》等等。
机会向来是留给有准备的人,哪怕张璁有着过目不忘的本领,但依然坚持不厌其烦的阅读这些,有关于“礼”的书籍。
“先生在吗?”
这时一个身高不过三尺三寸左右,长得膀大腰圆,头上刮着光头,只留着两个小发揪,穿着一身青色曳撒服的小男孩,手上拿着一本宋儒真德秀的《孟子》敲开驿站门扉。
张璁听到有人叫唤,当即放下手中书本,径直往外走到门外,将小孩领了进来。
“小子,你今天来找我作甚?”
将小孩领进来,张璁便自顾倒了一杯水,送到小孩面前,笑着说道。
“小子今天读《孟子》有一事不明,还请先生赐教。”
小孩先将书本放在桌上,让深深作揖,再行询问张璁。
张璁也好似习惯了,拿着书本边看边问:“你先说。”
“《孟子·公孙丑下·第七章》:‘君子不以天下俭其亲!’
学生不解,孟子大贤,既然知孝悌,为何会崇尚奢靡,以子弟耗尽钱财,埋葬父母?
因为所谓之孝,而使家国困弊,此父母九泉之下,岂能称心?既然不称心,岂非违背孝之本意?”
张璁这才放下书本,抬头看了看男孩,笑着说道:“非也!”
“敢问先生,非在何处?”
“盖亚圣有言在先,古人棺椁厚薄尺度,并未有规矩,直到中古时期,方定棺厚七寸,椁同为准。
可无论天子c庶人对于此事,不因只是美观,而在于尽孝心。”
“既然尽孝心,尽心即可,何必奢靡?”
“孝子之欲厚送亲人,得之则悦也。若因王制,不得用之,则不可以悦孝心。
是故《孟子注疏》有云:‘无财以供,则度而用之。’
赵岐曰:‘丧事不外求,更不可以借贷为为心悦。’
孟子当初有
财,且国制允许,又有何不可?,万事有度,这也是为何孟子后言:‘君子不以爱惜财务,而节省父母葬用’之理。
然前提则在于,有财则用,且有度之用,若无财则,不可借贷,只可度而用之也!”
“由是孔子于《论语·八佾》答复林放:‘与礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易也,宁戚!’之本意也!”
在张璁的看法,则是衍生于《孟子注》,在他看来,无谓孝也好,礼也罢,首先需要明确一件事,那便是尽孝c尽礼的度在何处。
固然人死为大,但是生者依然需要生存,故而量力而行,而非一位追求奢华之孝。
最后引朱熹注《论语》,对于礼,与其奢侈,不如俭约,对于丧事,与其大治,不如真心哀戚。
小孩听后,脸上顿起恍然之色,起身执礼下拜:“学生多写先生指点!”
张璁点点头,一脸赞扬道:“孺子可教也!凤溪有福也!”随后又补了一句:“汝当为国器!”
“学生岂敢当之!”小孩急忙摇头。
“哒哒哒”正在此时,驿站外边传来一声声急促的马蹄之声,紧接着又听到一声:“吁”随后马嘶长鸣。
一群驿站衙役快速跑进驿站,拱手对着张璁说道:“天使c老父母已至,督邮还请速速迎接!”
张璁现在官居驿丞,按照明人习俗,所以以汉代督邮代称,虽然督邮与驿丞相比,前者在天上,后者在地下。
但明人多不学无术,自弘c正伊始,各种奇怪代称皆由,无论二者是否等同,但为了大家脸面有光,遂尽量往高处说。
这与后世省副而越称,有雷同之处。
张璁听到说天使已至,先是一愣,随后面部变得红光霞透,整理一番仪容之后,稳步走出装饰颇为华丽的驿站。
驿站掌仪仗c车马c迎送等事,来往官员c钦差时有再此留宿,且河南地处中原枢纽,南来北往官员,每日不胜枚举,绝对不可太过寒酸,以免有失朝廷颜面。
本站所有小说均来源于会员自主上传,如侵犯你的权益请联系我们,我们会尽快删除。