地府的存在，对于现实自然有着天大的好处。
仅仅是考虑到为了应对灵异事件爆发，导致全世界的经济，治安都出现了极大的问题，就可见一斑。
海量的人力物力都被投入到了灵异爆发之中，无法防备的死亡更是让民众人心惶惶。
在过去，灵异所造成的死亡，还可以被官方以意外遮掩过去。
可是现在，即使不是灵异作祟，单纯的发生意外，都会被怀疑到灵异身上，导致生产受到了极大的冲击。
每一个人都生活在朝不保夕之中，对策室的公布根本无法消弭太多的恐慌。
因为强如对策室，往往也只能在事件发生之后，才能够赶到处理，而不是防范于未然。
问题是这种马后炮的处理，对于当事人没有任何意义，因为他们已经死在了恶灵的袭击之中。
可以说，灵异事件已经严重造成了社会的发展，甚至出现了不进反退的情况出现。
长此以往，所造成的经济损失，已经无法以单纯的数字来计算了。
若是灵异事件可以交由地府来解决，那么海量的人力物力都会被节省出来，从而投入到经济的发展之中，所带来的经济效益将无法限量。
仅仅是这个理由，就让任何关心国家未来的领导人无法拒绝。
自然而然的，双方一拍即合之下，就鉴于地府的问题展开了谈判，而这个谈判的代表赫然就是纱朵。
没办法，玉藻前亲自出动是不可能的。
当初米国以约柜偷袭玛门，直接将玛门重伤，差点陨落。
日本也有三神器，自爆之下，若是织田信长三人没有防备，怕也是全军覆没的下场。
可以说，如今的现实整体力量层次并不高，但并不意味着就完全没有了威胁的手段，某些杀手锏的威力足以威胁到神明。
元真是不可能出马的，他可是打断未来成就冥王的，不会被人轻易定性。
在这样的情况下，半神的纱朵就成为了唯一的中间人。
半神的实力，堕天使的种族，都让她笼罩在一片迷雾之中，成为最好的那个中间人。
作为联系的手段，玉藻前特意给了纱朵一个高权限的烙印，能够控制现实中的所有鬼卒。
纱朵的出现，果然引发了波动，人们对于她的猜测不绝于耳，却没有任何一个真凭实据。
而对于纱朵的任何试探，都被脸上带着面罩的她冷淡的否认。
外界对于纱朵唯一知道的就是，她的首次出现是在米国，一个名为堕天使教会的那里展现了神异。
至今堕天使教会依旧在良好的发展，可是却再没有了任何的神迹，成为了一个普普通通的民间教会。
而纱朵是如何从米国来到日本，又参与到了玉藻前封神，就完全不得而知了。
双方的谈判都围绕一个问题展开，那就是如何限制地府的权利。
在过去人们对于地府的印象可谓是闻之色变，阎王叫你三更死，谁敢留底到五更，一股杀气扑面而来。
没有人愿意被地府掌控自己的命运，尤其是主宰自己的生死。
这显然是一个误解，在玉藻前通过纱朵进行了解释之后，人们心中最大的心结才恍然消去。
既然地府根本无法主宰一个人的生死，那就消弭了双方最大的障碍。
不过地府是具备探查一个人生死的，这个东西就是生死簿。
只要一个人在出生的时候在生死簿上打下烙印，那么在死亡之后，生死簿上就可以明确的显示出来。
如果自愿进入地府还好，如果不愿意，地府就可以通过生死簿的定位前往阳间抓捕。
这个烙印除了侦测死亡和定位之外，没有任何的其他功效，或者说现在的生死簿不具备除此之外的其他功效。
若是更进一步发展，生死簿甚至可以记录一个人的一生，让对方生前的所作所为没有任何欺瞒的余地。
饶是如此，这个烙印依旧受到了很多高层的反对，他们可不会相信生死簿只有这一点功效，随时被人监控的感觉可不好过。
主位面地球，在人皇王峰的推动下，人们对于地府的诞生，没有多少阻碍就通过了。
问题是灵异世界的玉藻前显然还没有发展到无视现实的地步，只能在双方磨合下，一点点的发展。
否则鬼卒也不是无敌的，若是在现实中受到了针对，被暗杀一点都不奇怪。
这些鬼卒可是地府的精英，过多的损失可是会让玉藻前都为之心疼。
她必须等到这些鬼卒老练起来，形成了一套属于自己的规则，并建立起完成的鬼卒培养体系，才能够更有底气一些。
随着人们对于地府更多的了解，原本覆盖在地府身上的神秘开始消失。
他们知道了地府现在的情况不好过，为了建立轮回台，打通屏障，已经消耗巨大。
他们知道地府现在有一位阎魔王，两位半神，至于是哪两位半神，纱朵是其中之一，另一位处于神秘之中，只知道对方是男性。
没有人会将那个神秘男性半神和元真挂上勾，从他们来看，深陷地府的活人，断然没有存活的可能。
更不要说，元真在地府之中都大杀四方，必然将地府往死里得罪。
他们敬佩元真的勇气和信念，却不会以为他能够存活下来。
其他的就是玉藻前的一些手腕了，在短短几个月的时间里，玉藻前就以一种特殊的手段，控制了整个地府的管理层。
而那些反叛和不愿意纳入玉藻前管理体系的群体，已经在两位半神的亲自率领下，近乎屠杀一空。
如今的地府已经化为了一个空前的大工地，充满现代化的建筑正在拔地而起。
不仅如此，玉藻前发现了能够在地府广泛种植的粮种，目前已经大面积播种，距离成熟都不远了。
从各方面来看，地府都在以一个空前的速度成长起来，并向着秩序的方向靠拢。
只是现实也不会仅仅考虑地府所带来的利益，同样考虑到了风险。
在经历了艰苦的谈判之后，最终官方得到了一项权利，那就是监控每一位鬼卒权利。
每一位鬼卒想要来到阳间抓捕恶灵，都必须在对策室报备，除非特殊情况，不得走出被划定的区域。
不仅如此，在某些时刻，对策室还有紧急调动鬼卒的特权。
官方对于鬼卒的实力，鬼卒的数量，鬼卒的行动范围，都进行了严格的限制。
在最后能够保证双赢的情况下，合作正式展开。
这无疑是能够列入里程碑的大事件，原本因为玛门的出手，而让现实和地狱地府对立的情况得到了缓解，告知了另一种双方合作的可能。
鬼卒的加入，让对策室紧张的人口得到了立竿见影的缓解。
相较于人类对于除灵的低效率，鬼卒这样同样的鬼类无疑要快上太多。
很多灵异事件刚刚报出，那一边就已经处理完毕了。
鬼卒的高效率，让东京周边的灵异事件以肉眼可见的速度降了下来。
在鬼卒的业绩有目众睹的情况下，更深一步的交流再一次展开。
这个交流是为玉藻前设立自己的神像，受到国家的认可和祭拜。
日本官方能够答应这个要求可不是无脑的，在对策室，可是有着大量的强大灵体供奉。
这些供奉基本上在各个神社，通过巫女的驱使，为稳定地区做出了杰出的贡献。
他们自然清楚，信仰是双向的。
当他们以国家为名义对玉藻前认可和供奉的时候，那么玉藻前也会受到限制之下，无法对国家做出什么有害的事情。
这同样是一举两得的事情，对于玉藻前而言，她从未有玛门的野心，能够稳居地府就相当的满足了。
问题是，如何确定玉藻前的神名又成为了一个问题。
玉藻前的本名是肯定不行的，之前玉藻前复生，可是以数千万的生命为祭台，成功得封阎魔王果位。
对于任何民众都是无法接受的，那么玉藻前想要得到民众的认可，就必须改名。
于是在玉藻前沉思之后，她化名青丘。
这完全是掩耳盗铃之举，青丘在古代传说中可是九尾的故乡。
问题是这个掩耳盗铃是非常有必要的，即使是暗示，只要没有任何直接的证据表明青丘就是玉藻前，那么就可以蒙混过关。
就这样，双方各自打着自己的算盘，开始了这一次声势浩大的国祭。
铺天盖地的宣传出现在了日本的各个地方，大量供奉阎魔王的神社神像被建立，他们不求让人们立刻对阎魔王产生信仰，只要让人们知道阎魔王归位就足够了。
对于饱受灵异之苦的民众而言，里面不是没有人看穿了这一点名字上的小伎俩。
但是在国家的宣传下，他们更加愿意相信，阎魔王归位，会抓捕人间的恶灵，让自己更加的安全，不必担心突然横死。
阎魔王青丘的一位从未出现过的女性阎魔王，就这样走入了人们的视野之中。
当首相亲自带领诸位大臣击败了以青丘为主的神社，在国运牵连之下，天象都为之发生了改变。
无穷的能量在天空中汇聚，最终化为了一道霹雳，再次劈向了原本东京皇宫旧址。
这一道雷霆贯穿了现实和地府，并出现在了轮回台，然后向着玉藻前劈去。
玉藻前对于这道雷霆没有任何抵挡，就这样坦然接受。
这道雷霆没有对玉藻前造成多少影响，反而气息进一步提升。
她的相貌更加接近于神像，而不是原本的玉藻前。
她的身上有了一部分阳神的气息，她在得到国家的认可之后，发生了从阴神向着阳神的方向蜕变的意思。
这就是国家的力量，当国家认可敕封，那么就会有大气运加身。
相应的，玉藻前的命运从此也和日本勾连在了一起，无法做出对于国家有害的行为。
像玉藻前之时，以千万级的生命献祭的情况，将再无可能发生。
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