“四太子，你看要不要秘不发丧，赶快退回燕京？”卢彦伦伏身兀术身边，忍着泪，怯声道。
他的话音刚落，就遇到了一双赤红的眸子，“什么秘不发丧？什么退回燕京？宋人无耻，乘人之危，俺正要跟他们算账！传我的命令，全军挂孝，给我狠狠打！俺要拿宋人的脑袋，祭祀兄长！”
卢彦伦大惊，这时候跟宋军拼命？合适吗？
兀术见他发傻，竟然直接起身，走到了桌上，把宗望的兵器抓起，复又冲了出去。
招呼兵马，直接杀了出去。
跟兀术碰到一起的正是徐文所部，徐大刀以步卒为主，却还来不及组成战阵，就被兀术的铁骑猛冲，兵马溃散。
徐文挥刀大呼死战，又跟金兵周旋了一阵子，身边的士兵损失大半，终归不敌，徐文身上插着两支箭，狼狈逃窜。
徐文之后，王贵所部也遭到了攻击，紧跟着是刘正彦。
整个发起攻击的宋军全部遭到了痛击，损失相当惨重
“官家，臣愿领兵，迎战兀术！”
岳飞眯缝着眼睛，厉声请战。
他的双拳微微紧握，神情之中，透着兴奋，兀术来了，宗望死了这个进犯开封的罪魁祸首，到底是死了。
所谓靖康之耻，终于能消减几分，只是还不够，还要更多的鲜血，洗刷耻辱！
岳飞请战，吴玠竟然也咳嗽道：“官家，臣也好久没打仗了，岳太尉扬威燕京，大名府的这个彩儿，就留给臣吧！”
两位大将笑容可掬，但争锋之意，不言而喻，谁都想抢夺功劳。
至于赵桓，反而是沉吟起来，他思忖道：“兀术可是全军挂孝了？”
“嗯！他倒是没有秘不发丧，看起来还有点胆魄。”吴玠哂笑道，不管怎么样，连宗望都死了，兀术又算什么？
“官家，降旨吧！”
“不！”赵桓拒绝了吴玠的请求，“传令，让所有兵马退回北岸大营固守，水师也向南撤退，不要袭扰金兵，除了派出斥候之外，其余兵马按兵不动。”
岳飞眉头微皱，他思忖片刻，似乎明白了赵桓的意思，躬身道：“官家不想打扰金人丧事，免得激起金人斗志？破釜沉舟？”
赵桓笑道：“鹏举所言有些道理，当初朕决定北上会猎，无非是想牵制金人兵力，不给他们休养生息的机会。如今宗望已死，大事成就，继续打下去，只会便宜了兀术。退了吧，朕还要写一篇文章，悼念此事。”
岳飞和吴玠都瞪大眼睛，官家要写文章？
有什么好写的？
完颜宗望这个大敌死了，确乎应该高兴一下，这就是报应！
赵桓却是没和他们解释太多，毕竟就算是最杰出的将才，也没有穿透千年历史的本事这篇文章只能由赵桓来写，而且一旦写好了，甚至比弄死一个二太子，都要重要得多！
赵桓越过了黄河北岸的堡垒群，渡过黄河，驻扎在白马津的御营，整整琢磨了三天时间赵桓才开始提笔。
“完颜宗望是他的汉名，按照女真名，叫斡离不，是金国太祖阿骨打的次子，世人称呼二太子，为人精细和善，爱惜部下，深得人心，故又有菩萨太子的称呼，是金国东路军的统帅，一个很了不起的对手。”
“宗望年轻的时候，就追随阿骨打起兵，南征北战，在破辽之战中，立下了殊勋。辽国曾经是个大国，拥有万里疆土，和大宋对峙多年，索要岁币，气势汹汹。这样一个国家，在十年之间，就灭国了。他们跟女真人的冲突源自哪里呢？简单说，是一种狩猎用的鹰，叫做海东青。辽国贵胄沉溺打猎，要求女真人跋山涉水，攀悬崖峭壁，替他们捕捉海东青，许多女真壮丁都死在了山林之间，双方有着血海深仇，阿骨打起兵，有着相当的合理性换成我们容易理解的词汇，叫做官逼民反。”
“身为一个天子，一个掌权的人，必须约束自己，约束身边的人，约束臣下，楚王好细腰，宫女多饿死，庄宗好俳优，身死国灭。花石兴起，艮岳建成，各地烽烟四起，民怨沸腾，皆是前车之鉴，不可不引以为戒！”
“从白山黑水之间走出来的女真诸部，生长于艰苦环境，悍不畏死，能耐苦战，有着猎手的本能，用兵打仗，有独到之处，是典型的不学有术。相比之下，辽国腐朽萎靡，空有大军，却毫无斗志，在女真人奋起进攻之下，节节败退，迅速亡国。”
“女真灭辽，可以视作复仇之战，在这一场战斗之中，宗望立下赫赫战功，成为金国最有权势的人物之一，他承袭了阿骨打的遗产，坐拥半个金国的兵力。他向金国皇帝极力谏言
，大军南下，攻打大宋。并且他本人作为东路军的统帅，曾经攻占牟驼岗，驻兵开封城外，数万虎狼之师，几乎将大宋置于亡国险境。东华门外，英烈石碑之上，数以万计的将士，皆是死于宗望和他部下之手，血海深仇，不可忘却！”
“大宋和金国，兵无冤仇，金灭辽，乃是双方血仇所致，金国又要灭宋，原因何在？”
“金人起于山林之间，初以渔猎为生，随后又有部族放牧为业一生悬命，弱肉强食，乃是天性使然。中原之地，数千年教化，习惯以精耕细作，收获粮食，获取所需，男耕女织，供养一家人开支。我们习惯了凡事从自身出发，靠着挖掘自身才能，付出更多的血汗，来解决自己的困难，甚至发展出己所不欲勿施于人，反躬自省的道德范式。”
“这是华夏区别于蛮夷之处，是文明之贵，然则切不可以己度人，以为天下人都是如此，因为有些人生来就是强盗！就靠着掠夺为生！”
“杀戮别人，抢夺别人的劳动果实，乃是刻在他们骨髓里的东西，就如同吃饭喝水一样，再正常不过！”
“我们渴求和平，讲究以和为贵，厌恶战争，鄙视征伐，反对过分重视边功甚至衍生出诸如文贵武贱的观念，视打仗的将士为贼配军。这是出于我们的观念，与此同时，这世上还有另一套规则，那就是杀戮抢掠，弱肉强食，以实力为尊，以武力为英雄。”
“孰优孰劣，孰高孰低，争论是没有必要的。事实就是的确存在和我们迥然不同的一群人，奉行与我们完全不同的生存方式。并且和我们发生了生死之战，两河之地，千万生灵，依旧在他们的统治之下，我们到底该如何应对？”
“宗望重视儒生，掌权之后，手不释卷，身边有文人相伴，主张改革金国内政，办科举，拣选人才，治国理政。金国之中，更是有人直指大宋，辽国雄踞燕云，便以北朝自居，大宋丢失两河，又有何颜面，自称华夏正朔？”
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“以贤明英武而论，金国皇帝，当真就不如大宋历代官家吗？良禽择木，贤臣择主，侍奉大金，奉行孔孟之道，又有何不可？”
“金人以掳掠为生，人口稀少，蛇吞巨象，自然需要帮手。由此展示出的开明仁慈，虚心納谏，重孔孟，用儒生所有举动，不过是粉饰罢了，撕扯下面具，看到的是更多的百姓沦为奴隶，两河百姓，犬彘牛马之不若！以血肉亲人，供奉虎狼，任其掳掠。”
“金国杀戮与怀柔，并非矛盾，而是驯服中原百姓，弱我斗志的手段归结起来，还是为了满足他们贪婪的胃口。”
“席卷河北的金国统帅，菩萨太子，具是一人而已！”
“大宋上下，尚有一些糊涂的人，极少数的甚至对金国存在幻想，以为改朝换代，换个皇帝，没准能过得更好或许也是这样，可他们过得好，却是以千百万大宋子民的福祉为牺牲，踩着更多百姓的血肉，换取新主子的一点恩赏此辈汉奸贼寇，何足道也！”
“除此之外，尚存一些懦弱之徒，他们不敢奋起一战，不敢直面金人，苟图安乐主张缓一缓，等一等，不要一味求战，该看到百姓疾苦，于民休息，恢复元气。待到几年之后，国富兵强，再言北伐恢复之事。”
“没有敢战之心，没有恢复故土之志，又何谈强国？数年之后，两河百姓，有骨气的，死于金人屠刀之下，奴颜婢膝的，成为金人走狗。彼时坐拥两河之地，千万百姓，同大宋势均力敌，再行北伐，真不知会死多少人？”
“宗望死了，提醒了金国上下，大宋不是予取予求的肥肉，很好！也告诉了大宋百姓，敌人并非不可战胜，咬咬牙，加把劲儿，我们能行，这个结果更好！”
“别了，完颜宗望要不了多久，就会烧一个大金国给你，九泉之下，记得查收！”
赵桓写完了这篇文章，犹豫再三，没有使用黄钟的署名，而是换成了月关没错，这就代表圣意，是天子所书，很快就会通过邸报，传播到大江南北，万千百姓的手里。
“这也算是朕给宗望写的一篇祭文让郑知常送去金营吧！”赵桓打着哈气道。
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