第一千四百六十五章 鸿荒始开(一)

小说:峨眉祖师 作者:油炸咸鱼
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    八方世界,重重罗天,无量光,无量气,无量意,无量法,无量力,无量仙念,无量天地!

    太上无量法所化的天尊路!

    这一次并非是一条,而是两条,那天尊的座位二分,硬生生在当世又挤出了一个位置,天尊劫落幕,而此时亿万万世界皆知其名,重重罗天皆知其身,无尽众生皆闻其名讳,上可见无上鸿蒙云霄,下可见无垠浩瀚尘土。

    诸世人唱诵那位至高者,声音回荡不休:

    “太宁鸿霄广法天尊!”

    诸世人唱诵那位救苦者,声音回荡不休:

    “太乙慈悲救苦天尊!”

    亿万万诸天尘刹海,万千众生无不尽晓两大天尊名讳,而同时,又有一道声音唱诵,乃是在赞颂之前第一位证道的北斗天尊。

    “北斗清吉罗浮天尊!”

    ........

    鸿蒙大圣站在路的起点,他上一次见到这条路,是在青城之前,他差一点点就可以走上去,但最后失败了,佛陀与崆峒的阻挡让他失去了前路,但后来鹊桥仙等人讲述的话,言自己不得光阴欢喜,意思是未来并没有自己证成天尊的影像。

    可这凭什么,凭什么旁人都有无限未来,而自己却没有成就天尊的可能?

    今时今日,魔咒已破,当年白帝给自己手中所写,证道天尊的机会在大宗师出现之后,当太极证无极之时,自己就有希望成为天尊境。

    如今,白帝的预言实现了,虽然这个天尊位是分开的,比起正常的天尊要弱小一筹,但却可以通过后天的积累来进行弥补。

    鸿蒙大圣.....不,现在该称为太宁天尊。

    他毫无犹豫的迈上了那条路,当年龙师死后,太上无量之法化作天尊路,为后世成道者送上最古老与辉煌的歌谣,而今日今时,自己也迈入了这条路上,这表示自己已经成为了世间最强大的一批人。

    那么接下来要做的,便是补全自己的孱弱处。

    “神而不可见谓之真。”

    太宁天尊默念了一番自己之前悟得的话语,万物莫不在聚散无形之中,所以这句话既是自己的成道之基,也是自己如何补全孱弱的根本。

    他的身后浮现出宏伟的“天国”虚影,而天祖已经在天尊劫中被磨灭殆尽,成为了自己的替死之物,如今的天祖消失了,从世界彻底不见,不过太宁天尊也再也不需要这个诡异的东西了。

    既成天尊,天祖无用。

    太宁天尊的手掌浮现一个天字,他的天之名一直没有展露,确实是惧怕太平与东皇的夺取,持天者不可轻易展露天名,尤其是在另外一位持天者面前。

    而同样,北斗天尊也拥有天的名字,碧落二字早已经说明了一切。

    鸿,这个字有着特殊的意义,本来指的是遂古时第一条天河,而后来因为第一只飞禽从天河上越过,那只禽鸟也被称呼为“鸿”。

    得鸿字者,本身就该有一种大气魄,天地不能锁,万象不能困,吉凶不能左右,灾厄不能灭其心志,而鸿蒙二字代表天地初开的一瞬间,亦可指天地未开的混沌时代。

    至于鸿蒙曾经的化身鸿钧老祖,鸿钧二字,其实指的正是“天下太平”。

    太平天尊说鸿蒙身负太平之力,是因为鸿钧老祖的斩出本就和他有点关系,当然鸿蒙斩鸿钧的时候,还并不知道有这么一个“太平天尊”,包括“天祖”,与太平天尊也有相似的气。

    但天祖的出现地点是“宋野”,属于遂古时代的遗落地,同样还有“赵土”,“燕山”,这些皆是遂古时遗落的土地,相对于诸天尊看来并不大,但对于诸大圣来说,算是相当于一片天界般广袤了。

    太宁天尊的手心,天字前出现的鸿字正是告诉了众生,他所掌握的天之名字。

    鸿天,并不出彩,但一个鸿字已经可以开辟一切。

    古来第一条天河的投影出现在掌中,化为一滴露水。

    宁静致远,与鸿蒙的混沌、爆炸,完全不同,太宁天尊突然想到,这或许就是功成之后的改变,从炽烈汹涌到淡泊宁静,而身份的转变以及前路的桂花,也注定他要做一些什么。

    譬如,把之前开辟的“洪荒”改为“鸿荒”?

    鸿荒之上,鸿天有神,不可见之;

    鸿荒之下,鸿罗有人,匍匐如蚁。

    “用一个新的世界来补全自己的缺漏,重新衍化一次天地开辟的盛景,这片世间并不是单纯的天界,而是一片‘小罗天’!”

    他这个念头动弹的时候,忽然感觉到另外一片的联系,虚无之中荡起涟漪,太乙慈悲救苦天尊的名讳出现在他的脑海中。

    太宁天尊的面色沉了下来。

    ..........

    “圣而不可知谓之真。”

    东皇太一,或者简称说太乙天尊,此时他在另外一条天尊路上,但是太宁天尊所行所想,他却都可以明白,因为二人本是一个天尊的位置,互相为敌却又有牵连。

    如今,太宁天尊试图开辟众生,而之前在天尊劫中,东皇太一用巨阙斩了自己的有形之体,化作众生,这才变得了慈悲救苦的名字。

    当然,这也和东皇太一,或者说李辟尘曾经的所作所为有巨大的关系。

    虽然一片云原的功绩不足以让他成就太乙救苦的名字,但慈悲二字正是因云原而出。

    太乙则是因为身化万物,又因万物强力而聚,故而所得,即为天地万物本来之灵气。

    或许正如后世三国中,玄德公所言那句话一样“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”,曾经的选择,会极大影响后来的很多事情。

    圣者不可知,可知者不该为圣,圣字沉重,无形而来,无形而去,身化亿万万凡尘众,我即众生,众生即我,于是众生才是圣,如此是圣不可知。

    神之真与圣之真,两者对立,这也是太宁与太乙的区别与不同处,如今新世衍化,尚且不及一个千年,天尊四位已出三人,依照道理,当为世间撒下苗种,养育出新的美好人间。

    不过现在的重重罗天,被太平天尊的恐怖席卷而过,诸洞天都开始破碎,而洞天不全,世界自烂,如果要恢复原状,正好需要一个全新的“世界”来补全。

    于情于理,太乙天尊都要在此时行救苦之事。

    “太宁天尊要开小罗天,补全孱弱,同时行‘广法’之事,以成亿万万众生教祖,那我自然也必须入此事中,行‘救苦’之职。”

    “既然如此,便开‘鸿荒世界’吧。”
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