正文 第三千四百一十章 仨大魔头再联手，不如小可爱哒啁！（下）

    小不点们一玩就忘了去学校看了。

    这是有道理的。

    比如小央泽就叨咕：“天天寨学校人家系叽道学校哒——寨好玩泥萌天天玩也会腻哒。”

    那咱退学叭！

    “不行！”小丫头急了“呲饭不能停上学不能停这么大点人儿不上学干啥？不上学将来干啥？不上学长大能干啥？”

    排比句小丫头也学会了用排比句造势。

    就是。

    小孩子不上学干嘛去啊大人要挣钱小孩子要上学这是天经地义啊。

    就冲这句话关荫都不过来捣乱了。

    他改了一首诗。

    这首：

    先有本事后有钱学习更在本事前；不求大道访好友先为以后肚儿圆。

    大伙儿一起称赞：“好诗。”

    就是这志气也太短了吧？

    “一切都要从吃饱肚子先开始小孩子不要那么好高骛远。”关荫振振有词道“皇上小时候上学的目的还是找个漂亮女同学。”

    照摇！

    你照摇！

    皇上小时候啥理想你知道啊？

    太子就批评：“我估摸着怎么也得是先赶紧生个老实敦厚朴素俊秀的儿子啊。”

    这位更扯淡。

    皇上真是这么想的？

    有本事你打个电话问下。

    “我才不讨打。”太子哥一撇嘴拉着一帮小伙伴立马玩山羊跳。

    有本事你们也玩啊。

    关荫玩个狠的给大家看。

    “小花来咱们打沙包。”关荫从地上捡起两个石头说。

    一帮人惊讶这是石头啊你咋敢当沙包？

    关小妹往远处走。

    一帮铁憨憨。忘了关大的手段了么？

    果然关大把两个石头放手心里轻轻一捏就听咔嚓一声。

    大伙吓一跳。

    坚硬至极的小石头！

    竟就被他那么轻描淡写地捏成砂砾了！

    这还是人？

    “恭喜娘娘啊。”一群人冲五个妖精拱手道。

    哦吼？

    喜从何来啊？

    “娘娘们爱吃核桃和杏仁儿这人一把十来个一天能弄够你们一年吃的呢。”小桃花起哄“要不大家伙今晚监督着吧给你们捏够明年一年吃的。”

    二小姐惊了：“为什么是明年的啊？”

    小桃花叹道：“因为今年的就被我们吃了啊。”

    这帮人扯淡论这功夫举世无双了都。

    小不点儿们玩了一会儿关荫带着一帮大人疯玩了半天老僧笑眯眯站旁边一直看着这是个很有素养的老和尚活的也很通透了。

    不过小和尚们就让人看着有些心酸了。

    都是花一样年纪守在这山沟里一天也见不到几个陌生人。

    这不行。

    “虽然不能看电视但可以上网啊我们想办法把网线给你们接进来。”花骨朵表态“电脑也不用太好的吧我想办法配几台既要学文化也要和外界接触呢都是同龄人天性要留着。”

    老僧竟毫不反对反而赞扬道：“大善！新时代的僧人也不能被科学文化拉下太远才行每天做功课其余时间都发呆不如多学点知识至少自己的土地自己能够经营好早起常练武多于世上行只是又要让施主们破费。”

    花骨朵笑道：“老师傅真是个智者。”

    老僧好笑道：“我可知道你们嘴里的智者大部分都是制杖花施主是真心的？”、

    这是真活得通透的老和尚。

    花骨朵大笑道：“智者这个词用在真智者身上那就是好话。真把自己当智者实质上是没脑子的那才制杖。老师傅豁达咱们当晚辈那就只好佩服了。”

    老和尚点头：“我这个人年轻的时候固执中年时期很怀疑起自我老来什么都不记就记着一个人要活得表里如一外表是个人要吃饭要赞扬善要抨击恶心里自然也要有这股子力量。人嘛这辈子才多久虽众生皆苦但苦中作乐哪一个不是在红尘中负重前行？我们也一样。”

    说话间玩累了的小不点儿们立马找人往大腿上一挂遛弯儿到了学校门外。

    关荫记忆中学校是连桌子都要斜着才能进去的门门颜色蓝的早已斑驳了时光但材料是真好材料。

    关荫道：“我记着是真梨木质当年一到放学时我们只能单行出门来。”

    如今的学校门早已换成了门楣漂亮但很轻灵的桃木没太多飞檐流角有的只有“好好学习天天向上”的门联。

    宽阔的大门一进去就是小花坛花坛被梨树李树环绕地面却只用黄土铺垫打夯的既没有青石板也不会下雨天泥泞。

    这时一侧的房檐下忽然传来叽叽喳喳的鸟儿叫。

    原来不知不觉间万物早已复苏。

    靠东边是三间大瓦房中间是教室两边是老师的办公室里头还有木床那是保证住在村里的老师有住的地方的。

    西边房子多两排房子里头摆着至少二十张书桌子黑板很古朴但已经接上了多媒体呢。

    两排房子中间是比较宽阔的课间操场地再后面是不大的操场有篮球场乒乓球台靠山立着一面石碑上面两句话。

    文明其精神野蛮其体魄。

    这才是至理名言！

    再后面是洗手间。

    里头收拾的干干净净化粪池在很远的山坳。

    现在看来学校所缺的就只有现代化设备了。

    老僧道：“其实这些没必要学校后面的地还要盖小楼里面要装电脑该教给孩子的基本上都有了。老僧倒是担忧条件过于好反而不利于小孩子学基础。须知万丈高楼必从地基打起一夯一夯的地基不牢固万丈高楼就是个危楼了。”

    这就是老师的重要性了但不能因为担心小孩子会学坏而拒绝给他们传授科学和现代化。

    关荫倒想了个主意。

    “村里还是有不少人脱贫了没脱盲现代标准下的文盲。这需要学习夜校应该办起来各位师傅若有时间也可以跟着学一学新知识而且这些传统文化的历史本也应该成为兴趣的一部分人若是不知来处又怎知去往哪里呢。我听有些大师常烦恼他们的前路在哪里但如果问起来处他们是说不明白的也是不想跟人说的文化有底蕴底蕴就在于历史该拿起这些来研究研究一下从小我到行业的中我再到这万丈红尘中的大我我们的这些传统文化实质是考虑人、物、天地相处的关系的哲学既然是哲学就应该研究的。”关荫建议道“老师傅得空也可以考虑考虑这些再考察考察本地的文化发展谁说僧人就只能研究经书呢？”

    老僧含笑道：“善哉。所谓本我与真我实际上就是自己的价值包括对别人的价值对社会的价值以及对历史的价值。真我就是认清自我看得懂自己的来处走得到自己的去处一个人和家人不可分割和朋友不可分割和社会不可分割也和历史不可分割。即所谓我。本我是真我本我不是我空收岁月是得不到安宁唯有着眼社会那才能认清楚自己哦。如今这个时代是高速发展的时代我们一些人是拿着西方的文化发展来套在我们的文明头上的这万万不可。有些研究者把我们这个角色用西方同类人们的职业套在上面得到的必然是四六不像我们自成体系本就该独立于现在的流行的文化研究方向外这绝不是自我割裂于世界而应该是先认清自我再分辨历史的真相理顺历史潮流脉络。”

    这番话真让关荫对老僧刮目相看啦。

    什么是得道高人？

    估计谁也没有见过的。

    但认清自我与本我的真人那是真存在于人群的。

    老僧就是这样一个不算了不起但十分通透的智慧者。

    “老师傅这才是解读经典发展出相容于大道的行业科学发展观。敢请教老师傅原来是学什么的？”关荫拱手问。

    老僧失笑道：“施主这么一严肃老和尚倒不知该说什么了。”

    一位小和尚笑道：“家师少年学铁剑青年学哲学中年学农业老来学世人。”

    好！

    “小村有老师傅这样的人物是小村的幸运；释道有老师傅这样的弟子是释道的宝贵财富。虽在小山村却得大自在好！”关荫赞美道“这样的智慧实在不应该只教几位徒弟我总算能放心了关家村算不得人才济济但有这样的智者不怕有人来在文化方面搞事情。”

    老僧微笑道：“有人想求财有人想求利有人挡不住这些人求财有人想跟着这些人求利。我山中一老僧罢了他们有所求何不自去取？这小庙容得下老僧容得下他们只是这小庙很大老僧能参禅念佛他们自然也能求名求利老僧参不参得禅那是自家事他们求不求得名和利那也是他们自家的事。不可以强求强求则必损自己善哉。”

    相关方面有心了请这样一位有佛心也有人心的老师傅来坐镇。

    在学校里转了一圈关荫没看到水管。

    老僧道：“清水近在咫尺少年人一路欢歌笑语抬水的抬水玩耍的玩耍好一派天真烂漫又何必用一根水管禁锢着少年人天性呢？老僧以为这样做最好看好安全防护栏既锻炼身体又知道饮水思源美哉善哉。”

    这一点安排的很好关荫倒有些惭愧了。

    这时小可爱哒哒哒从对面教室跑过来。

    想做什么呀？

    小可爱又看不到教室里的情况就跟爸爸提了个小要求。

    人家想看看爸爸当年是怎么学习的可以看嘛？

    当然！

    关荫请僧人打开教室的门正要抱小可爱进去。

    小可爱摇着脑瓜叽拒绝惹。

    人家站在教室门口好好整理了自己的衣服然后很严肃地走上台阶小脸儿带着虔诚的神采抿着小嘴儿很认真很好奇也很高兴地小手手互相掐一起大眼睛一眨一眨的脚步轻轻地走进了教室。

    这是爸爸学习过哒地方！