正文 第两千九百六十三章 随它去罢

小说:奶爸戏精 作者:面包不如馒头
    “他们证明了我们是反派并觉着不欠我们的这实在引起了许多人的惊讶尤其一些著名人士的惊讶我对此颇为惊讶礼部又约稿于是有了如下的话。”

    一大早真报和官网上刊载了一篇署名关侍郎的文章。

    关侍郎出手不是骂人就是戳破真相。

    这得引起很多人的主意。

    一时间真报销量大增。

    官网流量也在上班前半小时内达到高峰。

    开篇关荫先阐明自己写这篇文章的想法。

    紧接着他直入主题道:“他们说证明了我们是反派于是很多人惊讶了我倒认为不必惊讶。为什么呢?因为他们是他们我们是我们。他们大可以认为我们是反派正如我们认为他们是反派一个道理天底下没有只能我认为它是反派他只能当我是正派的道理所以惊诧的人们皆可以坐下不必要惊讶。这是千古不破的道理我们应该允许人家有把我们当反派的度量。”

    但紧接着话就很不客气了。

    “它说不欠我们的。不错他们从来不欠我们的正如我们从不欠他们的一样。只是用这种语境十分情绪化的词汇可见写这篇文章的人心中对自己的谎言的确是信了的。之所以它说不欠我们的言下之意则是我们欠它的。那么我们欠它什么呢?钱我们不欠他们的这是谁都无法否认的毕竟我们的国债他们也是决计不肯多买一股的我们也不至于穷到要借他们的钱来达到我们完全脱贫的战略规划罢?不至于罢?那么人情呢?我认为是不欠的他们既不欠我们的我们也未曾欠他们的只是他们有些人的牛皮吹大了自己竟信了。”

    “他们说他们的‘合作伙伴’都说打哪年起他们就专注于救我们我们反哺以救他们。荒谬。他们可专注于救我们的时候我们何曾承认过他们?到目前我们也始终在谴责他们的侵略而未曾与他们有任何过分形势的密谋呢何谈救我呢?我一想大约是千度的多了《课本与蜜糖》等鸡汤地毯不入流的文学读物多了所以产生了‘互相救’的错觉。那么事实究竟如何呢?”

    关荫列举事实:“倭人第一次打来的时候我们和他们在关东以东打了一仗从那时开始大约就有人认为面对‘共同’的敌人——毕竟他们是出了名的‘仁慈智慧’是罢?因此设身处地地想他们当时大约是救过我们的罢?这或许是编造这些文学故事的人的想法我是不清楚的。但当时有没有互相救我是说不好的所以也无法反驳你们的编造产品。但我有一个事实那就是那年优泰的雅各布先生明晃晃资助了倭人许多钱有多少呢?大概还是可以支撑打一场陆地战争罢。只是他们输了于是有一些公蜘可能就会想人家是最会投资的人群接下来必定把宝押帝国身上了必须是如此。”

    不是吗?

    不是的!

    从无此事。

    “但公蜘们是信了的学者们看了千度一拍大腿根哦原来真相是如此看来‘我们的确是善忘的民族’啊这样一顶帽子就扣在我们头上了——这是以前否定与自我否定的人们常做的事情。但现在当年编造的故事竟成了论文报导里的证据了真是奇哉怪也原来编造的故事过了二十年三十年就可以是真相了?我一想哦原来是公蜘学者们的想法那就正常了。”关荫道。

    可……

    “我们是的确有很多人信了这种邪说的并把什么小霸王商务交流中心当成学习基地俨然有‘我们自古以来就是好朋友一定是感同身受’的那么一种自我陶醉式糊涂。并有那么一丁点一定是我们欠人家的多因为人家哪怕滴水恩我们也本该涌泉报的低贱的思想——有些人是大可以把自己放在最卑微的位置上去仰视这么一群皮肤白头发黄眼睛绿的人的但你不能够出来误导老百姓的你误导老百姓是要挨打的。”关荫道“现在的恶果来了这个恶果是人家认为重复了几十年的谎言你们要信了你信了我就说我不欠你的你就该认为你是欠我的那么事实呢?”

    关荫点了几家官媒的名:“有这么几家媒体平时自诩理智写一篇关于西门庆的文章也必须字斟句酌考察出这个人身高几何体重几日一变化眼睫毛到底有没有被火烧这诚然是很好的做学问的样子。但在洋人的问题上他们是不情愿刨根问底的他们小心翼翼地维护着自己卑微的样子生怕丝毫有损洋人的形象从而引起‘友邦惊诧’来。关于事实他们是一概不管的关于告别他们是充满怨言的。”

    “他们说你们怎么可以这样子这样子是会伤害我们的感情的。”关荫嘲讽说“还有一家素来以‘刚烈’著称的媒体平时抨击我们是相当的犀利只要它编造的事情扩大的‘真相’我们就该照盘全收否则就是对他们的无视他们是要到大街上骂娘要去联合会告状的嘛。这一次这家媒体的抨击依然很犀利先来一个‘那家媒体曲解了友谊施暴了他们的人民的意思’笔锋一转又开始反思我们定有做的不对的地方所以错肯定在我们那么结论很明显了我们的确欠人家的。”

    “还有几家官媒也在不经过思考上去就一个点赞。有人说这是病得治。一大早有人打电话请示我们是不是该给这帮人装上个癵子?我说大可不必他们不是缺癵子他们抨击起我们是不惮于以最无底线的黑暗去思考但对洋大人他们是用极大的热忱表达自己恰像个怨妇孤单了寂寞了被抛弃了于是满嘴的骚话只想求洋大人再瓢他们一次如此而已了有什么好给他们装癵子呢?他们是不配有这个东西的怨妇嘛。但我们更要警惕权威媒体日渐也有怨妇化的趋势日常都反思反思的结果就是你不是说全球化嘛为何抛弃我呢?所以你这渣男呸!”关荫批评道“这是毫无主见毫无立场毫无原则的满腹牢骚话。正如大卫王的后人他们说要以我们为反派我们便当了这反派并以他们为反派又如何?一笑置之尔!”

    关荫总结道:“这件事本质上是两个霸主的争斗你死我活的争斗。他们不允许我们复兴我们同样不答应他们的凌驾这是不可调和的矛盾我们说一百遍密不可分也于事无补唯有我们自强自立自尊自爱使我们的实力日渐超过霸主这个矛盾才能逐渐调和从未闻有屈膝投降者能得霸主厚待的例子更何况是文明上的对抗。放大卫王走吧不要留恋了不要哀求了不要哀哀切切如同深闺怨妇一般哭着说我们说好了不放手你为什么不回头?”

    关荫最后呼吁道:“随它去莫挽留。一句话你要打那就打你想站在那边和我打我奉陪到底。打吧打个十年八年一百年二百年真理掌握在中国人手中不怕和你打千年的仗毕竟两千年的颠沛流离你又何惧下一个两千年呢。只不过要滚蛋就别拖泥带水中原那一支你要么打包带走要么停下你的黑手你若念念不忘我必有回敬这个回敬或许是开启下一个两千年的秘钥望周知。”

    这篇文没有把大量的数据收入进去。

    但在随后的参考书籍里头罗列了大量国内外的资料。

    有一个让公蜘极其帮凶们无话可说的是数据。

    一个是2一个是70

    前者是公蜘们吹嘘的那边有多感激我们的明证。

    他们官方纪念的只有两个还都是不在吹嘘的时期内给他们做过好事的。

    后一个是我们的使节驻地始终都没在他们宣称的地方。

    前者代表所谓“友谊”的破产更反驳对方潜意思里“你们欠我们”的狗屁话。

    而后者则代表我们对那边的局势的态度。

    你们不是啥土著你们是学贼鹰那一套的自称土著。

    毕竟殷地安三千年没回来你也不能说这片地是你的吧?

    不少糊涂蛋这时候才明白合着网上那些乱七八糟的东西都是假的?

    “狗日的公蜘。”几个昨天跳出来洋洋得意的公蜘被骂惨了。

    没招他们只是留下钓鱼的目前只有他们承担这么多人的怒火啊。

    但是这文章有点……

    “比以前的措辞是不强硬但充满了居高临下的味道怎么说就好像改变了我们平等看他们的视角从高处俯视着这帮货。”不少网友讨论道。

    关荫要的就是这个目的。

    我平视着你的时候你高傲那么我站在高处俯瞰着你如何啊?

    你反抗?

    一棍子呼过来你学会平视了没有?

    没学会继续学。

    但文章里最后一段引起很多人的注意中原那跟他们有啥关系呢又?

    咱们自古以来就跟他们没啥交情!

    关荫没明说想知道的人必然会知道。

    他就盯着有些媒体的反应。

    你说对方的反应?

    我在乎你吗?

    我不在乎你。

    那你做什么跟我有什么关系呢?

    可他这一手就让对方很受伤了。

    这不等于掀桌子吗?

    “就准你胡说八道不准我掀桌子?”鸿胪寺大卿耻笑“记住了这是霸主级别的对抗你体量小的很还不够格登台来在那一片小霸王放眼全天下敢问你算老几?”

    那我要跟你断呢?

    “请便。”谁在乎你啊。

    这一手这货很熟悉。

    它老子就这霸道嘴脸啊!
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